1 . 阅读材料，回答问题。

材料一：在公元前6世纪至公元前3世纪之间，关于经济问题的广泛讨论，成为当时“百家争鸣”的重要内容。各学派都较为完整地提出了对经济问题的看法和主张……如儒家学派的代表人物孔子主张足食与藏富于民，并指出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；荀子提出开源节流、节用裕民、礼义为富强之本的主张。

——摘编自韦政通《中国思想史》等

材料二：先秦之时，政府对经济事务干预甚少。汉武帝时，商贾虽可乘车，但所征税倍于常人，又以商人为主要对象征收财产税；将煮盐、冶铁视为国营事业，导致铁器物劣价昂，盐价亦高，且强迫人民购买，在一定程度上增加了人民负担。公元前81年，昭帝诏有司问郡国所举贤良、文学，皆对“愿罢盐、铁、酒榷、均输官，毋与天下争利”。但这些经济统制措施，仍基本延续下去。

——摘编自《中国经济史》

(1)根据材料一、材料二，指出春秋战国时期与汉武帝时期的经济主张的不同。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，简述春秋战国时期与汉武帝时期经济主张提出的历史背景。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。那么，一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的；然后，那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济。

——摘编自《毛泽东选集》

运用材料原理，结合所学知识，自拟论题，自选角度，对秦汉某一文化现象进行剖析。（要求：运用原理，论题明确，持论有据，表述清晰；说明：思想、文学、教育、科技、社会生活等都属于文化现象）

4 . 秦朝采用什伍制度编制民籍，邻里相互监督、相互告发，并以连坐之法来惩戒百姓，邻里关系颇为紧张；汉代以来，“崇乡党之化”，“导民以礼，风之以乐”，邻里关系十分和美。上述变化主要是由于（     ）

A．民本观念初步被政府采纳	B．官方意识形态发生了变化
C．基层的治理体系日渐完善	D．中央政府重视教化的作用

5 . 董仲舒把“天”作为人间秩序合理性的背景，并对这套解释自然与历史的宇宙法则予以充分的论述，为儒家学说的重建奠定了庞大的理论框架，并使之转化为民族国家的意识形态。董仲舒的思想（     ）

A．以格物致知为实践路径	B．旨在强化社会伦理和道德秩序
C．认为天理是宇宙的本源	D．迎合了大一统时代的政治需要

6 . 《汉书》记载：“武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的目的是（     ）

A．恩泽诸侯贵族

B．增加国家税收

C．实现民族交融

D．削弱王国势力

7 . 汉初，王国保留较大置吏权，“擅杀生”，可不用汉法；文帝初年，王国两千石官员及其以上统一改由中央任命，用汉法；及至景帝，“令诸侯王不得复治国，天子为置吏”，从而使诸侯王基本丧失了治民权；武帝以后，进一步剥夺了诸侯王的全部置吏权。由此可知，西汉（       ）

A．中央集权不断加强	B．地方行政效率提高
C．君相矛盾有所缓和	D．朝廷选官制度剧变

8 . 前113年，汉武帝下令禁止郡国铸钱，把各地私铸的钱币运到京师销毁，中央成立专门的铸币机构。此外还实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售。这些做法（   ）

A．加强了经济集权	B．杜绝了地方吏治的腐败
C．减轻了农民负担	D．实践了重农抑商的政策

9 . 西汉诸侯国“相”的秩级统计

时期	秩级(官员职位等级与俸禄待遇)
高祖时期	天子之相与诸侯之相都可称“相国”
惠帝时期	只有天子之相可称“相国”，诸侯之相只能称“丞相”
景帝时期	诸侯之相下降到九卿之列，秩中二千石(比两千石高)
武帝及以后	诸侯之相逐步与郡守同秩，降为二千石，位在郡守之后

表中诸侯国“相”的秩级变化反映出当时（     ）

A．官员考核制度日益完善	B．行政层级设置更细密
C．汉政权内政外患的需要	D．施政重点是防范外戚