1 . 汉武帝实行盐铁专营，在全国设立铁官49处，垄断铁器的生产与买卖。时人评论说：“农，天下之大业也；铁器，民之大用也。”“盐铁价贵，百姓不便，贫民或木耕手耨”。材料认为，盐铁官营（     ）

A．促进了家庭手工业的发展	B．不利于中央政府的统一管理
C．不利于铁农具的推广运用	D．推动了盐铁市场的活跃发展

2 . 公元前127年，主父偃向汉武帝提出：“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”这一提议旨在（     ）

A．减轻徭役和刑罚

B．恩泽贵族

C．削弱诸侯王势力

D．增加税收

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。

——摘编自《汉书·刘辅传》

材料二 汉武帝时，通过行政干预和经济剥夺来削弱高赞、富商大贾的势力，使抑商政策达到极端；实行盐铁酒专卖，迫使大商贾选出商业活动的主要阵地，起到了压制商人的目的……改币制，也在于打击“不佐国家之急”的商人；均输、平准的实行更是以官办贩运货物排除私商，并由政府垄断物价，而征收财产税及算缗、告缗，几乎使全国所有富商大贾陷于破产。

——摘编自王惠茗《论秦汉时期的抑商政策与商人社会地位的变化》

(1)说明材料一中汉代中央官制的变化及作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝抑商的主要目的及表现。

4 . 下图所示为汉武帝时期在政治上采取的部分措施。这些措施的共同意义是（       ）

A．强化了皇权专制	B．削弱了诸侯王的势力
C．加强了中央集权	D．造成了豪强势力壮大

5 . 前113年，汉武帝下令禁止郡国铸钱，把各地私铸的钱币运到京师销毁，中央成立专门的铸币机构。此外还实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售。这些做法（   ）

A．加强了经济集权	B．杜绝了地方吏治的腐败
C．减轻了农民负担	D．实践了重农抑商的政策

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。

——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》

材料二  汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。

——菲茨杰拉德《中国简明文化史》

(1)依据材料一，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要制度。秦朝统一中央集权国家的形成有何积极影响？
(2)依据材料二并结合所学知识，概括指出汉武帝为巩固中央集权国家在思想上采取的措施以及这一措施产生的影响。

7 . 董仲舒虽强调“夷夏之辨”，但认为天下之人都是君主的臣民，夷狄也不例外；君主如要推行王道，天下一统，就必须将夷狄之民也纳入到统治范畴之内，并以仁爱之心对待夷狄。这一观点（     ）

A．迎合了当时政治统治的需要	B．体现了以民为本的统治思想
C．削弱了地方诸侯的政治实力	D．改变了先秦儒学的民族理论

8 . 汉代的制度构建不同于西周的“宗统”“君统”不分，也不同秦代灭绝“亲亲”的做法，而是政府试图在承认宗族是社会基本组织结构的基础上，突破血缘关系，将君臣、君民、官民之间的关系描述成父子关系。这表明，汉代（     ）

A．宗族势力的发展壮大	B．尊卑秩序得到强化
C．儒学理论体系政治化	D．社会道德风气改善

9 . 央与地方的关系是封建时代重要问题。阅读下列材料，回答问题。

材料一   秦的统一，标志着中国进入了“大一统”政治时代。从此以后，由高度集权的中央政府对各地施行有效的政治管理，揭开了此后封建王朝的帷幕。

——摘编自张岂之《中国历史》

材料二   汉武帝元朔二年，梁王、城阳王提出：愿分部分国土与其弟。武帝立即批准，并下诏“诸侯王分与之弟邑者”，朝廷均予批准，规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，其他诸子都可在王国范围内分到封地，作为侯国。这一诏令的实行，“不行黜陟，而藩国自析”，结果“则王子无不封侯而诸侯益弱矣”。

——摘编自林剑鸣《秦汉史》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出秦朝“大一统”在政治上的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明汉武帝实行推恩令的特点及结果。

10 . 汉代董仲舒明确提出“屈民以申君”，要求臣民必须服从君主；同时也提出“屈君以申天”，君主必须要服从天意。只要君主的行为合乎“天道”，就可以永保太平。这些主张（     ）

A．适应了封建专制统治的需要	B．确保了西汉政权的稳固
C．背离了原始儒学的仁爱思想	D．确立了儒学的独尊地位