1 . 考古工作者在湖北当阳县发掘了两座东汉画像石墓。随葬品中有大量的铜钱，有成组的用陶烧制的建筑模型、农夫俑、武士俑、灶、井、兽、狗、鸡、鸭等，还出土了与武士形象相同的执耜农夫俑。这反映了，当时（     ）

A．耕作技术的进步	B．贫富分化的加剧
C．庄园经济的发展	D．基层治理的加强

2 . 考古发现，在云贵地区的墓葬中，西汉早期铁器数量很少，西汉中期数量增多，东汉时期出现带有夜郎（当地夷族部落）特色的铁器（如图）。这说明汉代（     ）

                  铜饼铁剑

A．西南地区对中原文化引入与创新	B．内地民间冶铁业日益迎合市场需求
C．西南各民族间交往交流交融频繁	D．精耕细作生产方式在云贵逐步盛行

3 . 东汉前期，士大夫有理想化的情绪，恪守节操，“以遁世为非义，故屡退而不去”。但到东汉末年，拒绝出仕而选择留在田园，接受辟举再解职，或者当朝做官却保持一种对政事的疏离，这些都会给士大夫带来社会声望。这一变化反映出当时（     ）

A．清议起到激浊扬清作用	B．官员选拔标准发生变化
C．主流价值观念受到冲击	D．社会舆论影响士人地位

4 . 如表为文献中记载的汉代皇帝的一些做法。它反映出当时经学（     ）

文献	记载内容
《汉书·宣帝纪》	（宣帝下诏）传曰：“孝弟也者，其为仁之本欤！”其令郡国举孝弟，有仁义闻于乡里者各一人。
《汉书·杜周传》	（成帝在对策时说）天地之道何贵？王者之法何如？“六经”之义何上？人之行何先？取人之术何以？当世之治何务？各以经对。
《后汉书·光武帝纪》	《春秋》之义，立子以贵。东汉王阳，皇后之子，宜承大统。

A．成为朝廷处理政事基本依据	B．在统治者的异化宣传中趋于僵化
C．逐渐罢黜其他思想成为正统	D．被作为处理社会事务的法律规范

5 . 在两汉时期，皇帝赐民以爵的措施在即位、元服、立皇后、立皇太子或者瑞兆降临时实施。如朝廷立皇太子时，仅对继承父位的男子即民户的嫡子进行爵位的赏封。由此可知，赐民以爵旨在（       ）

A．昭示皇恩浩荡

B．规范社会秩序

C．完善官僚政治

D．强化基层治理

6 . 在汉代乐府诗《羽林郎》中，民女胡姬可以“春日独当垆”，奴仆冯子都可以食用“金盘脍鲤鱼”，卖酒与食肉的行为就这样自然地发生在了街头巷尾。这一描述折射出当时（       ）

A．封建盛世的极度辉煌	B．各民族经济交流频繁
C．汉代高贵饮食平民化	D．农渔生产技术的进步

7 . 西汉前期，作为地方乡官里吏的乡三老，孝悌、里正和里父老等多“有修行，能帅众为善”，协同有秩、啬夫等乡官征收赋税徭役、教化民众。西汉中期以后，出现了樊重“赀至巨万，而赈瞻宗族，恩加乡阎推为三老”的现象。有学者推算，东汉乡官里吏一般由有资产十万钱以上富人担任。这一变化（     ）

A．增强了郡县官员对地方的影响	B．体现出察举制度影响力的丧失
C．易导致基层与中央政权的离心	D．折射出儒学正统地位遭到冲击

8 . 汉宣帝时，社会“百里不同风，千里不同俗”，甚至形成“户异政，人殊服”的“八方殊风”的风俗景观。而到东汉后期，已经不能勾勒出如西汉后期那样明显的“九州异俗”的风俗地理区划。材料反映出汉朝（       ）

A．风俗地域差异变化不大	B．儒家教化不断深入
C．治国理念出现较大调整	D．开始实现政治统一