材料 关于战国秦汉时期的交换经济和自然经济，自由民小农和依附性佃农，学者李根蟠的《汉魏之际社会变迁略论》一文认为，战国秦汉时期城市交换经济尽管相当发达，但仍然没有脱离自然经济的范畴，它的基础是封建地主制下的小农经济。学者何兹全的《战国秦汉时代的交换经济和自然经济，自由民小农和依附性佃农》一文认为，战国秦汉时期城市和城市交换经济十分发达和繁荣。城市交换经济在整个社会经济中占有主导的和支配的地位。整个社会的走向、发展规律，是在城市交换经济的主导和支配下向前走动的。
——摘编自何兹全《战国秦汉时代的交换经济和自然经济，自由民小农和依附性佃农》
针对材料中的观点，赞同、反对或提出自己的观点均可，也可以任选一个观点，根据材料并结合所学中国古代史知识加以阐释。（要求：观点明确，阐释清楚，史论结合，逻辑合理等）材料
图1东汉十四州示意图
图2东汉人口密度图（永和五年）
从两幅地图中提取相互关联的历史信息，并进行合理解读。
材料
图1 新中国成立前黄河流域发展历史脉络
图2新中国成立前黄河治水历史及代表事件
——摘编自左其亭、邱曦等《黄河治水思想演变及现代治水方略》
根据材料，围绕“黄河治理与民族发展”拟定一个论题，并结合中国史知识加以说明。 （要求：论题明确，史论结合，表述清晰。）
材料 关于东汉时期的社会性质，人们有不同的看法。“释放奴婢”是推动“光武中兴”局面出现的重大惠民措施。《后汉书·仲长统传》中也有“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附（失去土地被迫依附于豪强的人口）万计”的记载。
有人据此得出，东汉豪强地主势力强盛。为豪强地主劳动的，大多数是没有人身自由的奴婢，所以奴隶是东汉时期主要的劳动者，东汉时期的中国仍处于奴隶社会。
也有人提出，封建制度取代奴隶制度是个漫长的、渐进的过程，东汉时期的中国已进入封建社会，但仍存在奴隶制残余。
——据《后汉书》等整理
从材料中提炼出一个论题（对材料中某一种观点肯定、反对或修改均可）并结合所学知识加以论证。（要求：明确写出论题，持论有据，逻辑清晰）
材料 秦汉折射出中国古代大一统国家覆亡的主要模式：都亡于内部社会矛盾。差别在于秦朝是危机急剧爆发，两汉则是危机逐渐积累。
——摘编自《普通高中历史课程标准（2017年版）解读》
请从秦朝、西汉东汉一个朝代中任选一个，阐述其灭亡的原因（要求：阐述合理，史实准确、逻辑清晰）。
| 观点和评价 | 出处 | |
| ① | 莽欲令名誉过前人，遂克己不倦。聘诸贤良以为操史（佐助长官的属员），赏赐邑钱悉以享士，愈为俭约。 | 【东汉】班固《汉书》 |
| ② | 任已而不师古（效法古代），秦氏（秦朝）以之致亡；师古而不适用，王莽以之身灭。 | 【南朝】沈约《宋书》 |
| ③ | 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。 | 【唐】白居易《放言五首，其三》 |
| ④ | 王莽最为大胆的改革是对当时重大经济问题的正面挑战……王莽下令禁止私人拥有大块土地。 | 【关】费正清等《中国：传统与变革》 |
| ⑤ | 王莽……打击侵陵小农的豪强势力，这是与多数士族大姓的利益相冲突的。……各地士族大姓都纷纷率领宗族子弟起而反叛，王莽政权终困而覆亡。 | 余英时《士与中国文化》 |
| ⑥ | 王莽自幼勤学，拜名儒为师，与饱学英俊之士交游，事母及寡嫂极孝，从而赢得极好声誉。……进入政治舞台后，王莽愈加恭谨，……拉拢在朝的官僚及在野之名士。 | 林剑鸣等《秦汉简史》 |
| ⑦ | 王莽过于迷信儒家经典，将理想当成现实，确定了完全脱离实际的过高目标。他既缺乏合理的改革方案，也没有推行到底的决心，很快以失败告终。 | 刘泽华主编《中国通史教程》（第一卷） |
| ⑧ | 王莽依照《周礼》设计了一套披着复古外衣的改造蓝图，主要内容有王田奴婢政策等……违背了社会发展的客观规律，……既不符合客观实际，又无法满足农民的土地要求。 | 孟祥才《秦汉史》 |
| ⑨ | 王莽的经济政策无论如何是在追求平均主义。由于以往土地、奴婢的自由买卖，造成大土地所有者对农民的压迫。哀帝时期（此时王莽已经控制朝政）实行“限田”。 | 【日】鹤间和幸《始皇帝的遗产：秦汉帝国》 |
材料 在中国古代封建王朝发展的不同阶段，其政治、经济等方面具有不同的社会表象，且制度安排也具有不同的特性。下图是体现中国古代封建王朝不同发展阶段典型性特征的示意图，反映了中国古代封建王朝发展的基本规律。
——摘编自刘颜《利益集团与我国封建王朝周期性兴衰研究》
从中国某个王朝或者中国古代封建社会整体发展角度，对材料中的信息提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰）
毛泽东：来延安考察了几天有什么感想。
黄炎培：我生60多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期律的支配。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了，有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有因为区域一步步扩大了，它的扩大，有的由于自然发展，有的为功业欲驱使，强求发展，到干部人才渐渐竭蹶，艰于应付的时候，环境到越加复杂起来了，控制力不免薄弱了。一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有。总之，没有能跳出这个周期律。中共诸君从过去到现在，我略略了解了的，就是希望找出一条新路，来跳出这个周期律的支配。
毛泽东：我们已经找到了新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。
根据以上对话的部分或整体，围绕“周期律”自拟论题，并运用所学知识撰写一篇历史小论文。（要求：逻辑清晰，史实正确，史论结合，论证充分）
