1 . 阅读材料，完成下列要求

材料   “大一统”是我国历史上长期形成的历史观、民族观与天下观，也是历代国家治理所追求的理想和目标。“大”指重视、尊重，“一统”是指一体、统一、治理，大一统的舍义就是重视和尊重一体、一统的治理制度体系

时期	内容	出处
战国时期	何言乎王正月？大一统也	《春秋公羊传》
秦汉及以后	海内为郡县，法令由一统	《史记·秦始皇本纪》
	《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也	《汉书·董仲舒传》
	六合同风，九州共贯	《汉书·王吉传》
	秦汉以后逐渐形成了大一统国家治理的四个特点：家统一：“要在中央”郡县体制；“因俗而治”	白寿彝：《中国通史》

从材料中提出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）

2 . 周公形象在中国古代不同时期的文献记载中有不同的特点，下面是某研究小组在探究周公形象时用到的一组材料。据材料回答问题。

周朝时期	禽簋（现存的青铜器）载：（成）王伐（盖）侯（意指东征），周公谋（出谋划策）。
春秋时期	《左传》定公四年记载“昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦……周公为太宰”。
战国时期	《孟子》曰：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施四事。”
汉朝	贾谊在《新书·礼容下》评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”

根据材料并结合所学知识，概括表格中战国前后周公形象的变化，并作出合理的历史解释。

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。

孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。

——据《论语》、《孟子》

材料二   新法规定：立了军功的，按功劳大小升爵受赏；为私利争斗的，按情节轻重处以刑罚。努力务农，精耕勤织，因而获得粮食、布帛丰产的，免除本人的徭役或赋税；国君亲属宗族不是立有战功，经过评定，不得列入谱牒

——《史记·商君列传》

材料三   “万乘之主，有能服术行法……其兼天下不难矣。”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”

“是故诸侯之博大，天子之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”

——《韩非子》

材料四   董仲舒说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”

——《汉书》

(1)依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同。
(2)根据材料二，归纳“新法”的主要内容。
(3)依据材料三，概括韩非子“兼天下”思想的特点。结合所学知识，简述秦在实践法家思想上的成败。
(4)材料四中，董仲舒看到“至今不可善治”的一些问题，提出了“春秋大一统”。依据材料一、一、三，结合所学知识，概述董仲舒“大一统”理论的历史意义。