1 . 有学者在评价北魏孝文帝改革时说，交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的国家颓势，并为隋唐王朝走出门阀士族政治、通向重振找到了历史出口。该评价说明孝文帝改革（     ）

A．为隋唐盛世的出现打下了基础	B．实现了北魏政权的长治久安
C．为民族政策的推行创造了条件	D．导致了门阀士族制度的消亡

2 . 魏晋时期，内迁的匈奴人被统称为“屠各（或休屠）”，后其姓氏多改为刘、王、金、张、董、梁等汉姓。南北朝后期及以后“屠各”之名很少再见于史籍。这一现象说明（     ）

A．匈奴人已经远徙他处	B．民族平等得到了落实
C．民族交融进一步加强	D．民族布局进一步优化

3 . 东晋十六国时期，未南逃的大地主多筑堡自守，聚族而居，拥有很多的依附农民及一定的武装力量。北魏拓跋焘统一北方后，确立了宗主督护制，承认这些宗主的既有利益，任命他们为宗主，以督护百姓。这一制度的实施（       ）

A．奠定了北魏均田制的社会基础	B．发挥了维护基层治安的作用
C．加速了北魏向封建社会的转型	D．瓦解了北方豪族的庄园经济

4 . 曹魏名臣邓艾上陈称：“羌胡与民同处者，宜以渐出（迁徙）之，使居民表崇廉耻之教，塞奸宄之路。”这从侧面反映出，当时（       ）

A．朝廷正视民族交融问题	B．战乱导致民族矛盾加剧
C．政府对羌胡民族的包容	D．南北政权文化认同渐远

6 . 自东汉以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等边疆民族大规模内迁，内迁各族纷纷建立政权，在广大北方地区形成了各民族错处杂居的局面。内迁的少数民族主动接受汉文化，在其统治范围内努力推行汉化政策，并接受大一统思想，以华夏正统自居。由此可知当时（     ）

A．西晋的统治已经分崩离析	B．华夏认同感的加强
C．皇位的宗法传承得到维护	D．汉代制度受到追捧