1 . 如表为某学习小组在进行研究性学习时收集的资料。据此判断他们研究的主题应是（     ）

记述	出处
楚庄王问政申叔时，申叔时“教之春秋，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心；教之礼，使知上下之则；教之乐，以疏其秽而镇其浮。	《国语：楚语上》
（刘渊，字元海，十六国汉赵开国者，匈奴人）幼好西学，尤好《春秋左氏传》、《孙吴兵法》，略皆诵之，《史》《汉》、诸子，无不综览。”	《晋书·刘元海载记》
魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。”	《资治通鉴》

A．儒家思想的传播

B．政治制度的创新

C．华夏认同的演进

D．社会教化的功能

2 . 3~6世纪，亚欧游牧部落开始了新一轮大迁徙。中国与罗马境遇相似，走向却不同。阅读材料，完成下列要求：

材料：每当草原寒潮来临，北方的游牧族群都会向南迁徙。草原地区所能承载的人口只是农耕地区的十分之一，游牧族群必须从中原获取粮食、茶叶、丝麻织品以维持生存和开展贸易。中原对周边族群强大的吸引力之一是先进的农业和手工业。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五大胡人族群纷纷南下，建起了众多政权，并主动走上“汉化之路”。在五胡十多个政权中，先有氐族的前秦，后有鲜卑的北魏统一了北方，虽屡经纷争与分裂，最后还是实现了内部整合，继承了秦汉中央集权超大规模国家形态，奠基了融合胡汉的隋唐大一统王朝。

   

在西迁匈奴的压迫下，东西哥特、汪达尔、法兰克、伦巴第等日耳曼部落，利用罗马帝国表落的机会，潮水般地涌入罗马，并建起一个个“蛮族王国”（如上图）。这些王国除个别短暂“部分罗马化”外，大部分彻底地“去罗马化”。如哥特人建立了“二元政治”,实行“族群分治”制度，禁止罗马人与哥特人通婚；哥特人用蛮族习惯法，罗马人用罗马法；不倡导学习拉丁语与古典文化……西欧形成了日耳曼语、拉丁语两大语系。正如英国史家佩里·安德森所说，蛮族建国“用得更多的是分裂而不是融合的方式”。在他们几百年征伐中，最终分裂成一个个封建国家，靠“普世教会”作为精神统一的力量勉力维系。

——摘编自潘岳《中国五胡入华与欧洲蛮族入侵》

(1)根据材料并结合所学知识，概括影响3~6世纪亚欧游牧民族大迁徙的因素。
(2)根据材料并结合所学知识，说明3~6世纪亚欧游牧民族大迁徙使中国和罗马“走向却不同”的表现，并分析其原因。

3 . 北魏在沿边诸地设置州郡，并设置“护匈奴、羌、戎、夷、蛮、越中郎将”“护羌、戎、夷、蛮、越校尉”管理边疆少数民族事务。这些措施（     ）

A．延续了历朝的民族政策	B．贯彻了民族平等的原则
C．适应了政治改革的形势	D．导致了民族矛盾的激化

4 . 北魏孝文帝制定官吏俸禄制，推行均田制使许多农户成为国家直接掌握的编户，推行新的租调制有利于国家征收徭役和赋税，设立三长制健全了基层政权，取代了豪强地主把持的宗主督户制。从政治角度看，北魏孝文帝改革的实质是

A．农业化过程	B．汉化过程
C．专制主义中央集权化过程	D．封建化过程

5 . 早期云冈石窟中的佛像从原先的高鼻深目，衣着厚重、身躯魁梧到云冈稍晚一些的石窟是孝文帝时期开凿的。其中佛像穿上了宽博的服装，面形消瘦，从早期的雄劲风格发展为体现南朝士大夫审美时尚的"秀骨清像"。这反映出当时

A．雕刻艺术题材多样	B．北方分裂割据混战不止
C．江南经济得到开发	D．佛教呈现出本土化趋势

6 . 北魏太和十五年（491年）,孝文帝派遣汉族人蒋少游出访南朝齐国,奉秘绘南齐宫殿形制之命。有齐国大臣以蛮夷偷学天朝文物为由建议皇帝扣留蒋少游,齐武帝未采纳。蒋少游返回后,凭记忆绘出了建康城的布局规划、建筑样式;并主持建造了北魏洛阳城。由此可见

A．胡汉矛盾无法缓解	B．汉族文明相较而言更先进
C．胡汉文明存在交流	D．南北的建筑样式走向统一

7 . 对北魏孝文帝改革的意义，学术界说法不一，多数人对其持肯定态度

A．历史人物评价很难有定论	B．年代愈久远，评价越客观
C．主观认识影响到对史实的客观评价	D．多数人意见更能反映客观事实