2 . 北魏重臣李冲主张实行“三长制”，即五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。冯太后称赞：“立三长，则课有常准，赋有恒分，包荫之户可出，侥幸之人可止。”孝文帝立即“遣使者行其事”。据此可知，“三长制”有利于

A．基层体系的完备	B．大一统国家的巩固
C．国家赋役的征收	D．民族间的交流融合

3 . 北魏孝文帝迁都洛阳后，诏令将皇族拓跋氏改姓为元。史载：魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。由此看来，孝文帝改拓跋氏为元的主要原因是

A．社会盛行阴阳五行思想	B．受华夏认同观念影响
C．北魏政权重视农业发展	D．洛阳城经济文化繁荣

5 . 下表是北魏孝文帝改革的某项措施，该措施产生的作用是

鲜卑姓改为汉姓
鲜卑姓	汉姓		鲜卑姓	汉姓
拓跋	元		贺兰	贺
丘穆陵	穆		独孤	刘
步六孤	陆		贺楼	楼

A．使北方经济得到恢复和发展	B．实现了北魏政权的封建化
C．促进了鲜卑族与汉族的交融	D．使北魏立足中原经济文化中心

6 . 阅读下列材料，回答问题。

孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，可与商鞅变法相媲美。

材料一　东方文化较高诸邦……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。

——马非百《秦集史》

材料二　魏初风俗至陋……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。

——吕思勉《两晋南北朝史》

材料三　北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓跋氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。

——白寿彝《中国通史》

(1)据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？
(2)据材料二，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么？
(3)据材料三，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？

8 . 494年，北魏孝文帝把都城由平城迁到洛阳。其根本目的是

A．巩固对黄河流域的统治	B．顺应民族交融潮流
C．打击鲜卑族保守势力	D．缓和阶级矛盾

10 . 烤肉是游牧民族的饮食习惯，但在嘉峪关新城魏晋墓室壁画中却出现了“手持烤肉串的宾客”，这类壁画在今山东、江苏北部、河南、河北、山西、陕西、甘肃和宁夏等地均有出土。这反映出魏晋时期

A．畜牧业逐渐向南方扩展	B．汉族文化对游牧民族的影响
C．人民生活普遍安定富足	D．各民族经济文化进一步交融