A.南北文化冲突导致国家分裂 | B.南方成为了全国文化中心 |
C.民族融合促使多元文化交融 | D.北方制度远远落后于南方 |
材料 386年,北魏道武帝拓跋珪建立北政权。魏初,礼俗纯朴,法律仍带有原始部落习惯法的性质。进入中原后,北魏统治者开始注意吸收汉族文化,以法律作为统治工具。398年,北魏首次制定较为系统的成文法,揭开了此后大规模立法活动之序幕。其后比较重要的如世祖太武帝拓跋焘神廘四年诏“司徒崔浩改定律令”;正平元年,“诏太子少傅游雅、中书待庐胡方回等改定律制”;高宗文成帝拓跋浚太安四年,“又增律七十九章,门房之诛十有三,大三十五,刑六十。总体而言,北抱前期的律法经历了一次部落法向成文法的过。但是随着北魏从游牧向定居、从部落向专制皇权的转化,改变其前期法律刑重网密、司法枉滥以及法典与现实脱节等司法特点的要求日益迫切。这样,以孝文帝太和改制为标志,北魏在政治、经济、文化各项重大变革中,也同时包含了律法制度的巨大变革。
——摘编自曹大为等《中国大通史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括北魏前期律法制度改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析北魏前期律法改革的历史作用。
A.曹丕定都洛阳 | B.司马炎代魏称帝 | C.前秦统一北方 | D.北魏孝文帝改革 |
A.中央集权的强化 | B.经济重心南移 | C.民族交融的加强 | D.政权更迭频繁 |
材料一 秦国的商鞅变法基本上解决了由奴隶制所引起的种种社会矛盾,并为封建地主经济的发展铺平了道路;同时也强化了封建国家机器,加强了对人民的控制。经过商鞅变法,使偏僻落后的秦国变得“家给人足,民勇于公战,乡邑大治”;且使过去那种诸侯卑秦的状况变成“诸侯畏惧”的局面。
——摘编自张金龙《论商鞅变法与王安石变法》
材料二 北魏孝文帝继位后,全盘推行汉化。他模仿汉族王朝的礼仪,建太庙、祭祀孔子、养国老;仿照汉人官制,大定官品,考核州郡官吏;设立太乐宫,议定雅乐,除去郑、卫之音,依据儒家六经,参照各国音乐志,制定声律。通过吸取汉族的先进文化,学习封建的统治思想及理论,北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析商鞅变法的影响。
(2)根据材料二,概括北魏孝文帝改革的特点。
(3)根据材料并结合所学知识,分析商鞅变法、北魏孝文帝改革成功的原因。
A.促进了北方经济发展 | B.奠定了唐盛世的经济基础 |
C.彻底消除了民族矛盾 | D.推动了鲜卑族的封建化进程 |
A.拓跋氏政治地位的提高 | B.北魏皇族正统地位的确立 |
C.鲜卑族生活习惯的改变 | D.鲜卑族与汉族之间的交融 |
A.北魏墓志出现攀附华夏祖先现象 | B.北魏宗室家族皆兴起于河南洛阳 |
C.北魏丧葬制度保持少数民族特色 | D.墓志铭的内容空虚毫无史料价值 |
A.巩固对黄河流域的统治 | B.顺应民族交融潮流 |
C.打击鲜卑族保守势力 | D.缓和阶级矛盾 |
A.隋唐繁荣得益于南北民族交融 |
B.制度创新和继承促进隋唐繁荣 |
C.北朝的制度创新明显优于南朝 |
D.南朝基本处于分裂割据的状态 |