材料   祖逖（266—321年），范阳道县（今河北浪水）人，史称他“梗概有大志”，留下了“闻鸡起舞”的佳话。西晋末年，洛阳被匈奴攻陷，祖逖遂率亲族乡党数百家南迁，“逖以社稷倾覆，常怀振奋之志，因而进说（司马睿）曰：‘大王诚能发威命将，使若逖等为之统主，则郡国豪杰凶因风向赴，沉溺之士欣於来苏，庶几国耻可雪，愿大王图之’。"司马睿乃任命祖逖为前锋都督出师北伐，但仅给千人给养和三千匹布。313年8月，祖逖“将本流徙部曲百馀家渡江，中流击楫而誓曰：祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”由此拉开了艰苦卓绝的北伐序幕。祖逖北伐的过程分为四步：屯兵淮阴，制造兵器，招募和训练士兵；占据谯城，立稳脚跟；反复争夺，控制整个河南地区；练兵积谷，北渡黄河。史称祖逖“躬自俭约，劝督农桑，克己务施，不富资产，子弟耕耘，负担樵薪。”他善于招揽军民，长于御军抚民，故在严酷的战斗中实力越来越大，北伐因而取得了相当成效。321年，随着祖逖去世，轰轰烈烈的北伐事业从此中断。

——摘编自杨德炳《论祖逖与北伐》

材料   为了弥补兵源地士兵的不足，统治者往往会征用少数民族民众当兵，到了魏晋时期，这种现象更加普遍。另外，匈奴、鲜卑等少数民族的首领随着自身的发展而内迁的事也是常有的，其目的是侵夺牧场和掠夺人口。自然灾害也会造成大规模的人口迁徙。晋武帝时，塞外匈奴居住地发洪水，两万多匈奴人在河西宜阳城一带落户。“关中之人，百余万口，率其少多，戎狄居半。”大量的出土文物也表明各族民众相互尊重、相互学习，亲如一家。这个时期中原的服饰受胡服的影响大，头上戴冠的旧习渐改为使用头巾，文人用以表示风流，军事将领则以为儒雅。周瑜“羽扇纶巾”流传千载，即为当时风习，南京西善桥出土的砖刻《竹林七贤图》就是明证。

——摘编自张德文、陈雪良《碰撞中的民族大融合：魏晋南北朝》