1 . 北魏中期向南推进的游牧区逐渐向北退缩，中原地区曾变为牧场的土地又恢复了农业生产，南迁的游牧民族大部分走上农业化道路。这反映了（       ）

A．女真族的汉化

B．北方人口南迁

C．民族矛盾激化

D．民族交融加强

2 . 在孝文帝之前，北朝的郊祀活动多与北方民族所固有的民族宗教有密切关系，对天及自然神的崇拜具有突出的地位。孝文帝迁都洛阳后，重新在洛阳近郊举行郊祀，废除了在西郊进行北族式的祭天礼仪。王夫之评价为： “弘(孝文帝)始亲政，作明堂，正祀典，……修舜禹周礼之礼……。”这反映了（     ）
①同源共祖的观念得到发展                              ②南北民族差异逐渐消除
③统治者重视政权的合法性                              ④中华文化的连续性特征

A．①②

B．①③

C．①③④

D．①②④

3 . 孝文帝推行“改官制、禁胡服、断北语、改姓氏”等措施，增强了北魏的实力，推进了历史进步。其改革取得成功的根本原因是（     ）

A．改革措施全面易行	B．顺应了历史发展潮流
C．北魏实现北方统一	D．孝文帝改革决心坚定

4 . 北魏孝文帝下诏说“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于皇帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。”其意图是（     ）

A．为统治中原地区寻找历史依据	B．推动鲜卑拓跋政权的封建化
C．巩固其在黄河流域的统治地位	D．促进北方各民族的交流交融

6 . 永嘉之乱后，北方大乱，南渡的东晋朝廷存续了汉魏以来的各种文物典章制度。而到北魏后期，出现了“衣冠人物尽在中原，非江东所及”的局面。与这一局面形成主要相关的是（     ）

A．少数民族的大规模内迁	B．北方民族政权的封建化
C．世家大族推动文化传播	D．江南地区的不断开发

7 . “求变”“求新”是中国的历史传统。战国商鞅变法，北魏孝文帝改革顺应潮流，促进中国社会的发展，两者的共同之处（     ）
①都推动了封建经济社会发展   ②都促进了民族交往交流交融
③都为后世大一统奠定了基础   ④都有移风易俗制度革新内容

A．①②④

B．②③④

C．①②③④

D．①②③

8 . 西晋时期“东南之人食水产，西北之人食陆畜”，北方人常常谴称南方人为“鱼鳖之徒”，至北魏时期，京城各郡食鱼之人渐多，甚至出现了“洛鲤伊鲂，贵于牛羊”的景象。这一变化反映了（     ）

A．南北民族交融加强	B．国家经济重心南移
C．北方农业得到恢复	D．南北饮食习惯趋同

9 . 北魏实施均田制时规定，受田农民于“地足之处，不得无故而移”，且不得以田产为投献之礼。北魏此举意在（     ）

A．维护小农私有财产	B．杜绝土地兼并的问题
C．保障国家赋税收入	D．打击官僚地主的势力