1 . 孝文帝推行“改官制、禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓”等措施，增强了北魏实力，推动了历史进步。其改革取得成功的根本原因是（     ）

A．北魏实现北方统一	B．符合时代发展的要求
C．改革措施全面易行	D．孝文帝改革决心坚定

3 . 受董仲舒强调天人感应学说的影响，灾异发生时君主发布“罪己诏”在汉武帝时形成了制度。孝文帝是北魏时首位下发“罪己诏”的皇帝，并先后五次颁发“罪己诏”检讨过失。这说明北魏（     ）

A．君主权力受严重制约	B．灾异现象多于西汉
C．治国理念受儒学影响	D．战乱频繁政局动荡

4 . 北魏孝文帝迁都中原后，亲自祭祀孔庙；依汉律制定礼乐刑罚；令文武百官说汉语、穿汉服；改鲜卑姓氏为汉姓，其中皇族拓跋氏改姓元氏。这一系列措施（     ）

A．增强了鲜卑族的凝聚力	B．结束了南北分裂割据局面
C．加速了社会阶层的流动	D．促进了民族交往交流交融

5 . 《魏书》记载“（孝文）帝……雅好读书，手不释卷。‘五经’之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉，善谈《庄》《老》，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。”这位帝王的行为（     ）

A．完成了北方统一

B．发动了统一战争

C．开创了隋唐盛世

D．有利于民族交融

6 . 商鞅变法和北魏孝文帝改革都是社会转型时期进行的重大改革。相比商鞅变法，北魏孝文帝改革的“除旧布新”主要体现在（     ）

A．废分封行县制

B．实行盐铁专营

C．废旧俗兴汉化

D．“罢黜百家，尊崇儒术”

7 . 孝文帝曰：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容或不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜，各宜深戒。”对孝文帝此举理解不正确的是（       ）

A．顺应历史发展潮流	B．为国家统一奠定基础
C．注重策略灵活变通	D．全面推行汉化的政策

8 . 汉末，胡服裤褶传入中原地区，并成为汉族的军旅之服：魏晋南北朝时期，裤褶广泛地流行于民间。北方少数民族穿起了汉族服装，孝文帝甚至率“群臣皆服汉衣冠”。这反映当时（       ）

A．民族间的经济差距缩小	B．民族间隔阂消失
C．少数民族封建化进程快	D．民族交融的发展

9 . 北魏太武帝时期，墓葬壁画醒目地绘着毡帐星布、宰羊饮酒的宴饮场面；文成帝时开始出现养殖耕牛的画面；到孝文帝时期，墓葬中反映农业生产的器物数量增多，集体狩猎等场面逐渐减少。这一变化（     ）

A．表明先进生产方式已传至长城之外	B．反映出北魏社会封建化转型进程
C．折射出各民族相互交融程度的加深	D．体现了封建小农经济的快速发展