1 . 在北魏平城时代，皇室宫廷宴会并不赋诗，而是举行射箭比赛，全然保持游牧民族的风气。到洛阳时期，君臣游宴中已加入了文学活动，王公贵族的庭院、佛教寺庙，都成了士人的文学活动场所。该现象说明北魏迁都后（       ）

A．地域文化南北分明

B．中原文化得到复兴

C．佛教与儒学的交融

D．南朝文学受到推崇

2 . 北魏孝文帝曾于太和十二、十三年两次下诏，不仅要求全国普遍修治水田，还要求派遣熟悉水工的工匠前往，进行技术指导。这说明，当时（     ）

A．生产力水平明显提高	B．全国经济得到恢复发展
C．统治者提倡精耕细作	D．政府鼓励发展庄园经济

3 . 《魏书》载：“其穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，皆太祖已降，勋著当世，位尽王公，灼然可知者，且下司州、吏部，勿充猥（杂）官，一同四姓（范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏）。”由此可见，孝文帝改革（     ）

A．平息了各民族之间的矛盾	B．借助宗法观念整顿社会风俗
C．清除了封建政治统治祸根	D．参照门阀制度吸取政治经验

4 . 北魏孝文帝采取措施改革鲜卑族的婚姻丧葬、发式服饰、生活习惯等，此后鲜卑族的生活方式和习惯逐渐与汉族趋同。据此，改革的根本目的是（     ）

A．完成鲜卑族文化转变	B．确立北魏政权的正统地位
C．推动民族的交流交融	D．推崇儒家礼治与孝治思想

5 . 据记载北魏孝文帝在位29年出猎次数为0，后宣武、孝明、东海王、节闵、安定王诸世只3次出猎的记载。8帝73年平均24.3年才出猎一次。这反映出孝文帝改革后鲜卑族（     ）

A．传统经济方式发生剧变	B．破坏了固有文化传统
C．尚勇猎射奋勇精神丧失	D．改变了民族传统信仰

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   马克思在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》中说，“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。”古代中国历史上涌现出了大量的时代伟人，如大禹、孔子、老子、商鞅、秦始皇、汉武帝、光武帝、北魏孝文帝等，都对历史的发展做出了独特的贡献。

请选择其中一位人物，并论述其对历史发展的重要贡献。（要求：从所选人物的主张或措施，及其影响两方面子以论证，史实正确，表述成文）

7 . 孝文帝迁都洛阳不到四十年，北魏灭亡。《魏书》认为：“迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌乎累世安乐之余，经始百年荒横之地。一事不成，旧业尽弃，欲以何为？”这种观点认为迁都（       ）

A．加剧了北魏统治集团的腐败	B．动摇了北魏政权的立国根基
C．不利于民族间的交流与融合	D．丧失了保持民族特性的条件

8 . 从《旧唐书·舆服志》“爰至北齐，有长帽短靴，合袴袄子，朱紫玄黄，各任所好”的多元服饰并存，到北魏晚期南朝“袍拂踝，靴至膝”。至唐代，源自胡服系统的“幞头、圆领缺胯袍和乌皮六合靴”为主的服饰搭配被固定到了常服系统之中。这（     ）

A．体现了服饰演变艺术性趋势	B．反映了分裂走向统一的趋势
C．体现了服饰演变中原化趋势	D．反映了民族交融的发展趋势

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   经济繁荣、文化先进而军力孱弱的北宋和南宋，都是在少数民族政权的强大武力面前退出历史舞台的。在许多时候，用武力取胜的一方往往需要从失败者的文化里吸取更为强大的养分，否则胜利者将面临困窘、挫折乃至惨败的后果，这就是征服与被征服的二律背反。值得注意的是。

在征服与被征服之前，落后的民族已自觉地学习先进民族的文化，以增强国力；在征服成功之后，这种学习成为一种制度化的全新建设。宋辽夏金元时期的文化大整合，使少数民族的汉化达到了相当高的水平，汉文化的生命力也得以提升和完善。从文化史的角度看，被征服者最终征服了征服者。

——摘编自冯天瑜《中国文化史》（第二版）

解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：观点正确、明确，史论结合）

10 . 以下改革对应的时代要求正确的是（       ）

选项	改革	时代要求
A	商鞅变法	缓解因冗官、冗兵造成的财政困难和统治危机
B	北魏孝文帝改革	巩固统治，进一步适应民族交往交融发展
C	戊戌变法	以变法实现富国强兵，适应民主共和潮流
D	罗斯福新政	适应自由资本主义时期的需要

A．A

B．B

C．C

D．D