| A．民族间经济和文化相互交融 | B．经济重心开始向南方转移 |
| C．三教合一推动民众习俗趋同 | D．统治者“封建化”的结果 |
| A．商品经济发展水平较低 | B．经济重心转移到长江流域 |
| C．汉化改革阻碍货币流通 | D．民众对北魏政权缺乏认同 |
材料一 据《北史·魏本纪》载，北魏道武帝拓跋珪，天兴二年，“初令五经群书各置博士，增国子太学生员三千人”……孝文帝拓跋宏继位后，北魏汉化运动进入高潮，在政治、经济、文化等方面推行改革，包括建立新制度、改姓氏、用汉语、迁都城……他曾以冯氏丧事破鲜卑旧规，为其服丧三年，大兴儒家丧服之礼。
——摘编自田照军、肖岚《魏晋南北朝儒学刍议》
材料二 北魏统治者进入中原以前，没有成文的法典，如遇案件，“皆临时决遣”。迁都洛阳后，孝文帝鉴于“律令不具，奸吏用法，致有轻重”，多次参与修订《太和律》，加重了不孝罪的处刑，首创了独子犯死罪可存留养亲的办法。同时经常躬自断狱，并设立司直官对适用法律和审判程序进行监督。
——摘编自张晋藩《中华法制文明史》
完成下列要求：
（1）据材料一和所学知识，指出孝文帝继位后政治上“创立新制度”的成就及意义。
（2）据材料二，概括孝文帝司法改革的措施。综合上述材料，分析北魏改革的显著特点。
材料一 秦孝公以商鞅为左庶长，施变法。“为田开阡陌封疆”、“民有二男以上不分异者，倍其赋”“令民父子兄弟同室内息者为禁”。商鞅变法从阶级结构、政治文化、外部环境三个方面推动了社会转型。
——摘编自何彬《社会转型视角下的商鞅变法》
材料二 对孝文帝汉化的问题，史学界存在着不同的观点
——摘编自景有泉《近年来北魏孝文帝改革研究综述》
（1）根据材料一结合所学知识指出商鞅在社会习俗方而的改革措施，并分析商鞅变法是如何推动社会转型的。
（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对孝文帝汉化问题的认识。
| A．三教合流推动民众观念趋同 | B．统治者“汉化”政策的影响 |
| C．民族间生产和生活相互融合 | D．少数民族普遍推行农耕生产 |
| A．洛阳是当时唯一的政治中心 | B．洛阳是一个国际性的大都市 |
| C．洛阳的主要功能是经济功能 | D．洛阳一直是北魏王朝的都城 |
| A．这是名义上的土地国家公有制 | B．战国时秦国首先推行后国力强盛 |
| C．直至宋代被贵族官僚地主破坏 | D．受田农民须向国家缴租税服徭役 |
材料一:南朝梁武帝派大臣陈庆之出使北魏，他在宴会上大言不断:“魏朝甚盛,犹曰五胡。正朔相承,当在江左。”言词中充满对北魏的蔑视，自以为长江以南才是“正朔”的所在。但是当他亲眼目睹洛阳旧貌换新颜,一派欣欣向荣的景象,回到梁朝后观点大变:"昨至洛阳,始知衣冠士族，并在中原,礼仪富盛,人物殷阜”,承认南朝自愧不如。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
材料二:孝文帝不加扬弃的全盘汉化,也为北魏后期的统治埋下了无穷的隐患,特别是孝文帝大定族姓，移植门阀士族制度,在经济利益上一味向鲜卑贵族让步,这对尚无文化积淀可言的鲜卑贵族来说，无疑是给了他们滋生腐化的肥沃土壤。凡此种种,消蚀了北魏统治者的锐气与活力,激化了社会矛盾与冲突,致使北魏统治迅速由盛转褒,归于灭亡。
——摘编自郝松枝《全盘汉化与北魏王朝的速亡——北魏孝文帝改革的经验与教训》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明北魏社会变化的主要原因。
（2）材料二的观点与材料-有什么差异?你是否同意材料二的说法,请简要说明理由。
| A．易服目的是营造改革氛围 | B．客观上推动民族文化认同 |
| C．出发点在于实现民族交融 | D．有力推动了国家统一进程 |
| A．周文王 | B．秦始皇 | C．唐太宗 | D．魏孝文帝 |
