1 . 南北朝时期，北方很多的少数民族首领崇尚儒学、提倡文教，系统地接受了汉文化教育，精通经、史以及诸子之学，有着较高的汉文化水平。同时，北方游牧民族的彪悍民风也融人进了汉儒文雅之中，中原文化注入游牧民族的新鲜血液。这些现象反映出当时（     ）

A．华夏民族共同体意识出现	B．多元一体的民族格局形成
C．民族交融促进文化的发展	D．北方各族完成封建化进程

3 . 《晋书·五行志》记载：“泰始（265~274年）之后，中国相尚用胡床貊槃，及为羌煮貊炙，贵人富室，必畜其器，吉享嘉会，皆以为先。太康（280~289年）中，又以毡为絈头及络带袴口。”这一现象反映了（     ）

A．内迁民族认同中原地区文化	B．人口迁徙利于南方地区开发
C．文化交流推动经济均衡发展	D．民族交融促进生活方式变化

4 . 南朝时，扬州地区人口较东汉中期增长4倍以上，而赣江、湘江流域人地关系与东汉中期差别不大；成群的野生动物更主要出现在湘赣流域，而扬州区域相对较少。这反映出当时（     ）

A．江南地区得到普遍开发	B．经济重心实现南移
C．南方各地区发展不平衡	D．北方经济超越南方

5 . 两汉人身依附关系最显著的是奴婢，奴婢地位几乎与物质财产相同。魏晋时期成熟的人身依附关系是“部曲佃客制”，他们为豪强地主种地交租，服劳役杂务，战时为私兵部曲，不单独立户，世代相袭，大批释放后的奴婢多转化成部曲佃客。这反映两汉魏晋

A．人身依附现象逐步减少	B．租佃制度日益普遍化
C．地方豪强地主势力强大	D．部曲佃客制度较成熟

6 . 据对《氾胜之书》《四月民令》和东汉张衡《南都赋》的统计，汉代栽培的蔬菜有21种。《齐民要术》所载的蔬菜增至35种，包括栽培方法首次被记载的藕、芡、菱等水生蔬菜；果树的种类也更加丰富。这一变化说明，北魏时期（     ）

A．精耕细作农业模式形成	B．国家统一加强民族交融
C．丝路开通引进外来物种	D．各地区各民族之间的联系加强

7 . 317年，毫无名望的司马睿初到江东建康（今南京），乃是“吴人不附”，一个月后，还是“士庶莫有至者”。王导建议司马睿礼遇吴郡名士顾荣和出身官宦世家的纪瞻，并争取到他们的支持。从此，“百姓归心焉……君臣之礼始定”。这可以说明当时（     ）

A．士族具有强大的政治影响力	B．士族成为权贵攀附对象
C．江南民众纲常伦理观念淡薄	D．中央集权制度逐渐衰落

9 . 酪类食品原是北方游牧民族的食物。到魏晋时期，出身士族大家以豪奢著称的王济在招待从江南远来洛阳的客人陆机时曾指着羊酪炫耀其生活。据此可知（     ）

A．魏晋时期北方农业生产有所衰退	B．民族交融丰富了中原的物质生活
C．经济重心已经从中原逐渐南移	D．长期战乱使魏晋士族生活不稳定

10 . 两晋南北朝时期，出现“关中之人，戎狄居半”，但汉族与少数民族都认为自己是华夏的传人，少数民族“崇尚儒学，明达政事”，汉族也“纳四夷之乐”。反映了当时 （     ）

A．汉族政权强制少数民族汉化	B．平等互助和谐的民族关系
C．统一的多民族国家开始形成	D．民族融合强化了文化认同