A.南方政权整体实力占优 | B.南北政权文化认同趋近 |
C.南北政权关系趋向和好 | D.汉族高门控制南北政权 |
A.魏国在三国中占据优势 | B.大一统思想的历史传承 |
C.东汉朝廷政令执行通畅 | D.地方行政层级持续变化 |
材料 地方行政制度改革是北魏孝文帝改革的重要内容。北魏前期,在少数民族聚集的地区广设军镇,相当于州,镇下置戍,相当于郡,对所在地区实行军事控制。上孝文帝为推行均田制、三长制,下令将全国分为38州,除北方边境地区外,中原各地全面裁撤镇、戍,改为州、郡、县,地方管理回归汉晋体制。孝文帝还将州、郡、县依所管地区大小、民户多少等,各分为上、中、下三等,各等级地方长官的品级不同,其下所设属员多少也有相应的差别,规定地方长官“依户给俸”,即据民户多少确定俸禄;又将州刺史带将军号的办法推而广之,各州刺史、各郡太守例加将军号,将军府僚属纳入吏部管理,实际管理一州一郡行政事务,这为隋朝时将地方官吏全部纳入朝廷管理奠定基础。“依户给俸”在孝文帝以后停用,而地方行政机构分为三等九级,直到唐代一直没有改变。
——据《魏书》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括孝文帝地方行政制度改革的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识,简析孝文帝地方行政制度改革的意义。
A.雕刻艺术题材多样 | B.北方分裂割据混战不止 |
C.江南经济得到开发 | D.佛教呈现出本土化趋势 |
材料一 西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载,周公曾于明堂“朝诸侯”祀文王”。《周礼》记载,西周明堂“东西九筵,南北七筵”,即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑,将其描绘为“亚”形布局。
材料二 汉武帝根据儒生的建议,尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出,明堂为“亚”形布局,符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载:“天子立明堂者,所以通神灵,感天地,正四时,出教化。”汉代明堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈“亚”形。
材料三 汉代以后,明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”,模仿汉制在平城南郊建立明堂,并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后,宣武帝再修洛阳明堂。
(1)阅读材料一、二,指出汉代复原的明堂与西周明堂的差异,并结合汉代思想背景,说明产生差异的原因。(2)阅读材料三,结合所学,分析北魏为何重视修建明堂。
A.得益于南北民族交融的推动 | B.再现了西域民众生活安定的时代风貌 |
C.反映了先进生产技术的传播 | D.见证了精耕细作下自耕农经济的盛行 |
A.儒学受到佛道挑战 | B.南北方文化的交流与融合 |
C.门阀士族日益衰落 | D.东晋维护正统的文化需要 |
A.专制主义中央集权的加强 | B.儒佛道之间交汇融通 |
C.经济重心转移到南方地区 | D.大一统观念深入人心 |
A.促进了江南地区的开发 | B.奠定了国家统一的基础 |
C.推动了经济重心的南移 | D.加重了农民的经济负担 |
A.结束了北方分裂割据局面 | B.为统一黄河流域奠定了基础 |
C.利于强化中央对地方控制 | D.保障了北魏社会秩序的稳定 |