1 . 北魏孝文帝改革时,把鲜卑穆、楼、于等八姓与汉族崔、李、王等著姓划为同等,并将士族划定为膏粱、华腴、甲姓、乙姓、丙姓、丁姓诸等级,规定士族不得担任低级官职。这些举措意在( )
A.缓和士族与庶族之间矛盾 | B.推动各民族的交融 |
C.促进鲜卑贵族内部的团结 | D.巩固王朝政治统治 |
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202次组卷
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2卷引用:江西省九江市2024届高三下学期二模历史试题
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2 . 前赵政权创立者刘渊宣称:“夫帝王岂有常哉,大禹出于西戎,文王生于东夷,顾惟德所授耳。”前秦统治者苻坚认为:“帝王历数岂有常哉,惟德之所授耳!”这反映了两者( )
A.为政权正统性提供依据 | B.以实现国家统一为目标 |
C.积极践行君权神授观念 | D.总结历代王朝兴替经验 |
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3 . 据记载,孙吴以前,扬州地区主要种植水稻。公元318年,东晋元帝下令在扬州等地推广种麦,秋天播种,来年夏天收获,“继新故之交,于以周济,所益甚大”。此举( )
A.促进了游牧民族封建化 | B.促成了北方民众的南迁 |
C.实现了经济重心的南移 | D.提高了耕地使用的效率 |
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4 . 考古发掘证明,北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原王朝的都城模式和制度,主要建筑的规模、位置和名称等与魏晋一致。北魏此举意在( )
A.促进北方各民族交融 | B.树立北魏政权的正统性 |
C.推行中原的礼仪制度 | D.加强对黄河流域的控制 |
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5 . 魏晋南北朝以来政权更迭频繁,官学兴废无常。世家大族的一切学术文化都是以家族为中心来展开,对于经学的研习与传承就体现在家族的家风和家学之内。这一现象( )
A.确保了世家大族的持续兴旺 | B.有利于分裂局面的结束 |
C.客观上有利于中华文明延续 | D.促进了各地的民族交融 |
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6 . 据《魏书》记载,398年北魏立国时,太祖拓跋珪令:“群臣奏以国家继黄帝之后,宜为土德”,此后对黄帝的祭祀行为越来越常见。最终在496年春,北魏朝廷以诏令的形式,法定黄帝为内迁北族的祖源。这一现象( )
A.有利于华夏认同观念的加强 | B.为北魏迁都长安奠定基础 |
C.反映内迁造成民族隔阂消解 | D.缘于统治区域扩大到江南 |
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114次组卷
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2卷引用:2024届安徽省池州市普通高中高三下学期教学质量统一监测(二模)历史试题
7 . 《宋书》载:“北土重同姓,谓之骨肉,有远来相投者,莫不竭力营赡”。与此同时,南方同姓之间甚至出现了“危亡不相知,饥寒不相恤”的现象。《日知录》也提到,东晋以后“北人重同姓,多通谱系,南人则有比邻而各自为族者”。南北方这一差异主要是基于( )
A.门阀制度的影响 | B.商品经济的发展水平 |
C.主流思想的异变 | D.民族关系的复杂程度 |
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217次组卷
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2卷引用:2024届河北省石家庄市普通高中学校毕业年级教学质量检测(二)历史试卷
8 . 西晋初年,晋武帝惩曹魏孤立之弊,大封同姓王,多达27人。这些王多担任都督诸军事和地方刺史,掌握军政大权。这一做法( )
A.壮大了门阀士族的力量 | B.实现了巩固统一的目的 |
C.改变了刺史的原有职能 | D.埋下了宗室动乱的隐患 |
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2024·全国·模拟预测
9 . 北魏均田令规定,所买卖田地仅限桑田(永业田),露田(口分田)不得买卖。北齐时“露田虽复不听卖买,卖买亦无重责”。隋田令规定:“自诸王已下,至于都督,皆给永业田,各有差。”上述变化( )
A.印证人身依附关系的松弛 | B.体现土地兼并的愈演愈烈 |
C.反映均田制原则遭到破坏 | D.说明国家可支配田地减少 |
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