1 . 南北朝时期魏、梁通好，双方早期使书的慰问语都是“想彼境内宁静，此率土安和”，后来双方都把表示对等并立的“彼”“此”去掉，改为“想境内清晏，今万国清和”。这一变化反映了（     ）

A．民族交融促进国家统一	B．北魏南梁国力相当
C．南北双方关系日趋紧张	D．南北文化认同趋近

2 . 北朝所著《魏书》记载“（曹）魏所受汉传国玺”，并认为北魏所处的北方中原地区是真正的正统发源地。南朝的《南齐书》则记载“魏朝（北魏）甚盛，犹曰五胡，正朔相承，当在江左”，认为南朝才是传承正统文化的礼仪之邦。据此可知，这一时期（     ）

A．国家统一趋势显现	B．华夏认同意识强烈
C．官修史书杜撰史事	D．南北矛盾不可调和

3 . 西晋时期，中央政府曾颁布荫客制，按照官吏品级的高低限定其荫庇食客和佃客的数量；又通过占田制、课田制“驱民归农”，增加编户，开垦荒地。这些措施（     ）

A．剥夺了高官贵族的特权	B．推动了九品中正制的确立
C．有利于小农经济的恢复	D．保障了社会长期稳定发展

4 . 北魏时期，汉人士族围绕礼制争论不休，孝文帝不得不遣使江南，引入江南典籍解决问题。南齐也每年“特简才学之士，以为行人”，向北魏展现江南的人物风流。这说明当时（     ）

A．国家和平稳定

B．文化认同强化

C．南北贸易频繁

D．民族矛盾消除

5 . 南朝齐武帝时，中书舍人纪僧真深得武帝宠任，向皇帝请求改变门第，进人士族行列。武帝让他自己去找司徒左长史江敩和吏部尚书谢瀹，结果江敩不仅不跟他坐在一起，还把他撵了出去，纪僧真“丧气而退”，告武帝曰：“士大夫故非天子所命。”这反映出南朝时（     ）

A．君权削弱趋势加剧	B．土庶等级难以逾越
C．士族掌握选官权力	D．官员升迁极为艰难

6 . 魏晋时期（公元220—420年），在两汉时期农业高度繁荣的关中地区出现了“百姓不专农殖，乃无车牛”的情况。黄河下游地区，农业生产也遭到极大破坏，生产凋敝，田地荒芜。地处边疆的河套平原、河西走廊等重要农业区，大部分都成为游牧区。这反映出（       ）

A．政局变化影响经济格局	B．统治者注重保护生态环境
C．区域经济差异性较明显	D．游牧文明具有强大的活力

7 . 如图所示为宁夏固原北魏墓出土的漆画木棺左侧图案，这种漆画绘制于鲜卑式木棺上，画的中心内容是中原地区的历史故事，每个场景的侧旁有汉字题榜。但故事人物的服饰除汉服外，大多数着典型的鲜卑服，斜领袍服，长及膝下，下着裙或祷，头戴风帽。该漆画图案直观反映了北魏时期的（     ）
   

A．边疆开发

B．民族交融

C．南北对峙

D．华夏认同

8 . 前秦统一北方初期，苻坚对鲜卑首领慕容垂礼之、爱之、亲之、信之，其礼遇程度比汉官王猛更胜一筹。对待同为非本族的羌族首领姚苌，苻坚也是信任至极，将“山南之事”一体交给他全权处理。苻坚的这些做法旨在（     ）

A．迅速稳定政权	B．拉拢少数民族首领
C．促进民族交融	D．显示自身统治魅力

9 . 南北朝时期，在北方有一支姓“拓王”的队伍，原出自高丽族，在北魏孝文帝改姓时改为王姓；还有一支队伍出自鲜卑族，原姓可频，在孝文帝时也改姓王。材料可用于印证当时（       ）

A．民族矛盾趋于缓和

B．民族交融的不断发展

C．政治认同观念增强

D．王姓晋升为高门士族

10 . 《南史·沈庆之传》记载，沈庆之在常湖立园舍，“广开田园之业”，每指地语人曰：钱尽此来。西晋太子洗马江统愤然感叹道：“秦汉以来，风俗转薄，公侯之尊，莫不殖园圃之田，而收市井之利。”这集中体现了，当时（     ）

A．豪强地主干扰市场的发展	B．政府商业政策发生转变
C．农业生产的商品化趋势	D．经济作物的种植蔚然成风