1 . 北魏建立时，太祖拓跋珪令“有司定行次，正服色，群臣奏以国家继黄帝之后，宜为土德，故神兽如牛，牛土畜……服尚黄，牺牲用白。祀天之礼用周典”，这反映出当时北魏（     ）

A．在洛阳建立了政权	B．华夏认同观念较强
C．实行中央集权制度	D．深受西周礼制影响

2 . 嘉峪关魏晋墓中有大量反映农耕业和畜牧业题材的壁画。如图是6号墓《犁地》壁画，一人一牛一犁，画面中农夫一手攥着缰绳紧握犁把，一手举鞭，耕牛前曲后躬，力度感强烈，生活气息浓厚。对此现象解读准确的是（     ）

A．得益于南北民族交融的推动	B．再现了西域民众生活安定的时代风貌
C．反映了先进生产技术的传播	D．见证了精耕细作下自耕农经济的盛行

3 . 《三国志·吴书》中的列传所记载的60位大臣，约有一半是从中原南迁而来的，他们带着大量的宗族、佃客、宾客等依附民，如鲁肃南迁就带领了300多人：另据记载，213年，因扫小曹军肆虐而选择渡江南下的淮南人多达10万户。据此可推知，汉末三国的人口迁徙（     ）

A．加剧了社会动荡	B．实现了政治中心的南移
C．助推了江南开发	D．配合了游牧民族的内迁

4 . 阅读材料，回答问题

材料   祖逖（266—321年），范阳道县（今河北浪水）人，史称他“梗概有大志”，留下了“闻鸡起舞”的佳话。西晋末年，洛阳被匈奴攻陷，祖逖遂率亲族乡党数百家南迁，“逖以社稷倾覆，常怀振奋之志，因而进说（司马睿）曰：‘大王诚能发威命将，使若逖等为之统主，则郡国豪杰凶因风向赴，沉溺之士欣於来苏，庶几国耻可雪，愿大王图之’。"司马睿乃任命祖逖为前锋都督出师北伐，但仅给千人给养和三千匹布。313年8月，祖逖“将本流徙部曲百馀家渡江，中流击楫而誓曰：祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”由此拉开了艰苦卓绝的北伐序幕。祖逖北伐的过程分为四步：屯兵淮阴，制造兵器，招募和训练士兵；占据谯城，立稳脚跟；反复争夺，控制整个河南地区；练兵积谷，北渡黄河。史称祖逖“躬自俭约，劝督农桑，克己务施，不富资产，子弟耕耘，负担樵薪。”他善于招揽军民，长于御军抚民，故在严酷的战斗中实力越来越大，北伐因而取得了相当成效。321年，随着祖逖去世，轰轰烈烈的北伐事业从此中断。

——摘编自杨德炳《论祖逖与北伐》

(1)根据材料并结合所学知识，概述祖逖北伐取得成效的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析祖逖北伐产生的积极作用。

5 . “昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名”，《木兰辞》中的这段记载体现了这一时期兵制的特点是（     ）

A．军功与爵位相结合	B．寓兵于农
C．统兵与调兵的分离	D．职业士兵

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   为了弥补兵源地士兵的不足，统治者往往会征用少数民族民众当兵，到了魏晋时期，这种现象更加普遍。另外，匈奴、鲜卑等少数民族的首领随着自身的发展而内迁的事也是常有的，其目的是侵夺牧场和掠夺人口。自然灾害也会造成大规模的人口迁徙。晋武帝时，塞外匈奴居住地发洪水，两万多匈奴人在河西宜阳城一带落户。“关中之人，百余万口，率其少多，戎狄居半。”大量的出土文物也表明各族民众相互尊重、相互学习，亲如一家。这个时期中原的服饰受胡服的影响大，头上戴冠的旧习渐改为使用头巾，文人用以表示风流，军事将领则以为儒雅。周瑜“羽扇纶巾”流传千载，即为当时风习，南京西善桥出土的砖刻《竹林七贤图》就是明证。

——摘编自张德文、陈雪良《碰撞中的民族大融合：魏晋南北朝》

(1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族杂居的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期民族杂居的影响。

7 . 北魏以法律的形式禁止士庶通婚。北魏文成帝拓战浚曾下令“皇族师傅百王公侯及士民之家，不得与百工使巧卑姓为婚，犯者加罪“，北魏孝文帝拓跋宏也曾下令”皇族贵戚及士民之家，不得与非类婚偶“。这反映了（     ）

A．北魏的民族歧视	B．士族的利益受到侵犯
C．中央集权的加强	D．门阀政治的畸形发展

8 . 西晋太康时（280～289年），江南各州户数在全国总户数中所占比重分别为：荆州15．62%，扬州12．25%，交州1．03%，广州1．72%，而荆州还包括江北十余郡，扬州还包括江北二个郡。这说明当时（     ）

A．江南地区得到普遍的开发	B．北方人口大量南迁
C．南方社会发展的不平衡性	D．南北经济趋向平衡

9 . ［选修1：历史上重大改革回眸］

材料

北魏太武帝拓跋焘开始大量任用汉族士人，屯田垦荒。北魏先后灭掉北燕、北凉，使北方重归统一。拓跋焘死后二十多年中，北魏政权一度陷入混乱。北魏明堂（古代汉族帝王宣明教化之所）始建于太和改制期间，孝文帝曾在此会见群臣、祭祀祖先。太和十四年（490年），冯太后去世，孝文帝宣布奉行儒家孝礼，为祖母守孝三年。之后，孝文帝为孔子修建庙宇，并亲题“文圣尼父”。太和十八年（494年），北魏迁都洛阳。孝文帝一改早期鲜卑婚俗，带头和汉族高门通婚。拓跋皇室一律学汉语、说汉话。迁都后第二年，孝文帝率领群臣到鲁城（曲阜）祭拜孔子。他还颁布法令，把迁到洛阳的鲜卑人籍贯改为河南郡洛阳县，令其死后安葬洛阳。孝文帝还亲自在洛阳附近的邙山，为自己选了墓地。

——摘编自卜宪群等撰《中国通史：秦汉魏晋南北朝》

(1)根据材料并结合所学知识，概括北魏孝文帝移风易俗的背景和实施特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明北魏孝文帝移风易俗对北魏的影响。

10 . 宋人叶适在评价北魏孝文帝迁都时说：“孝文迁洛，不止慕古人居中原，盖欲身在近地，经营江左耳。”他认为孝文帝迁都旨在（     ）

A．南征统一全国	B．学习汉族文化
C．促进民族交融	D．维持南北对峙