材料一 西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载，周公曾于明堂“朝诸侯”祀文王”。《周礼》记载，西周明堂“东西九筵，南北七筵”，即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑，将其描绘为“亚”形布局。
材料二 汉武帝根据儒生的建议，尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出，明堂为“亚”形布局，符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载：“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化。”汉代明堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈“亚”形。
材料三 汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，模仿汉制在平城南郊建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后，宣武帝再修洛阳明堂。
(1)阅读材料一、二，指出汉代复原的明堂与西周明堂的差异，并结合汉代思想背景，说明产生差异的原因。(2)阅读材料三，结合所学，分析北魏为何重视修建明堂。
材料一 秦国百姓服兵役一般是一户出一人。“分户”是商鞅第二次变法的重要内容。商鞅对“有二男以上”而不析户的家庭征收双倍的赋税。对分出的家庭依法授予田地。他还规定勤劳致富者免除其徭役，甚至可以“以粟出官爵”，懒惰而陷于贫穷者不但得不到国家的救济，还要全家没为奴婢。以授田与“倍其赋”引导百姓“分户”、以“复其身”“出官爵”激励百姓耕织、以“举以为收孥”吓止百姓懈怠。“分户”后产生的核心家庭、主干家庭不再像姬周时代宗族一样具备准政治组织的特征和功能，而是成为国家直接控制的编户齐民和较为纯粹的生产单位。
——摘编自谢红星《早期中国至商鞅变法时代家国体制的变迁》
材料二 鲜卑族进入中原之际，婚姻实行的仍是族内婚，影响自身民族素质的提升。孝文帝即位不久，就诏令禁绝同姓相婚，令下后如仍有犯者，处以绞刑。他认为北魏社会，由于婚嫁越轨，使“贫富相高，贵贱无别”的等级不分明状况愈来愈严重，为此，采取措施，以婚姻等级维护业已存在的社会等级，严禁非类互婚。公元496年孝文帝将汉族第一等士族崔李、郑、王五姓之女收为妃嫔，同时又命5个皇弟娶汉族高门女子，北魏公主或宗室女大约有40多人嫁给汉族高门。
——摘编自杜士铎《北魏史》
(1)根据材料一并结合所学，概括商鞅在第二次变法时期实行“析户”的历史背景，并分析其历史意义。
(2)根据材料二概括孝文帝婚姻改革的内容，并结合所学说明上述改革举措对北魏社会的影响。
材料一 南朝时期，南方经济获得较大发展。由于北人南迁，给南方带来了先进的冶铁技术，南方冶铁业因此得到发展。稻田耕作开始使用铁犁、耙、耖等铁农具，这使得北方作物麦、粟、菽等耐旱、耐寒作物在南方得到推广。随着农作物种植面积的增加和产量的提高，剩余产品也随之增加，这推动了南方粟、麦市场的发展。历宋、齐、梁三朝都城建康有较大规模的粟、麦市场。此外，山区的“蛮族”在政府的鼓励下，大力开发“蛮田”，使得“蛮田大稔，积谷重岩，未有饥弊”。
——摘编自杨乙丹《魏晋南北朝时期农业科技文化的交流及其思考》
材料二 以往史学界有一种传统的看法，认为只有建立全国性的统一政权，才能促进当时经济的发展，而对分裂时期的地区性政权或偏处一隅的地方性政权在促进地方经济发展方面所起的作用，则往往不予注意，也没有给以应有的评价。从南朝时期南方经济的间歇发展中不难看出，即使暂时处于分裂时期，只要地方政权的统治者实行缓和矛盾、保境安民的政策，是可以促进地方经济发展的。
——摘编自许辉《东晋、南朝时期南方经济发展的原因》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳南朝时期南方经济发展的表现并分析其原因。
(2)概括材料二中的观点，并结合所学知识予以说明。
材料 祖逖（266—321年），范阳道县（今河北浪水）人，史称他“梗概有大志”，留下了“闻鸡起舞”的佳话。西晋末年，洛阳被匈奴攻陷，祖逖遂率亲族乡党数百家南迁，“逖以社稷倾覆，常怀振奋之志，因而进说（司马睿）曰：‘大王诚能发威命将，使若逖等为之统主，则郡国豪杰凶因风向赴，沉溺之士欣於来苏，庶几国耻可雪，愿大王图之’。"司马睿乃任命祖逖为前锋都督出师北伐，但仅给千人给养和三千匹布。313年8月，祖逖“将本流徙部曲百馀家渡江，中流击楫而誓曰：祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”由此拉开了艰苦卓绝的北伐序幕。祖逖北伐的过程分为四步：屯兵淮阴，制造兵器，招募和训练士兵；占据谯城，立稳脚跟；反复争夺，控制整个河南地区；练兵积谷，北渡黄河。史称祖逖“躬自俭约，劝督农桑，克己务施，不富资产，子弟耕耘，负担樵薪。”他善于招揽军民，长于御军抚民，故在严酷的战斗中实力越来越大，北伐因而取得了相当成效。321年，随着祖逖去世，轰轰烈烈的北伐事业从此中断。
——摘编自杨德炳《论祖逖与北伐》
(1)根据材料并结合所学知识，概述祖逖北伐取得成效的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析祖逖北伐产生的积极作用。
材料 为了弥补兵源地士兵的不足，统治者往往会征用少数民族民众当兵，到了魏晋时期，这种现象更加普遍。另外，匈奴、鲜卑等少数民族的首领随着自身的发展而内迁的事也是常有的，其目的是侵夺牧场和掠夺人口。自然灾害也会造成大规模的人口迁徙。晋武帝时，塞外匈奴居住地发洪水，两万多匈奴人在河西宜阳城一带落户。“关中之人，百余万口，率其少多，戎狄居半。”大量的出土文物也表明各族民众相互尊重、相互学习，亲如一家。这个时期中原的服饰受胡服的影响大，头上戴冠的旧习渐改为使用头巾，文人用以表示风流，军事将领则以为儒雅。周瑜“羽扇纶巾”流传千载，即为当时风习，南京西善桥出土的砖刻《竹林七贤图》就是明证。
——摘编自张德文、陈雪良《碰撞中的民族大融合：魏晋南北朝》
(1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族杂居的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期民族杂居的影响。
材料一 秦国在战国七雄中实力较弱，秦孝公即位后，决心改变落后面貌。卫鞅闻是令下，西入秦，因景监求见孝公，留下了“四见商鞅”的美谈。商鞅变法围绕“富国强兵”展开，君臣二人及变法集团之间形成了很高的政治默契。鼓励农耕、奖励军功、推行郡县制和户籍改革，为“富国强兵”的整体战略服务。变法从徙木立信开始，立信于民，使其遵从。毅然处置了公子虔和太子傅公孙贾，破除了“刑不上大夫”的铁律，给反对势力以致命打击。商鞅变法使劳动力得到了充分释放，生产力得到了迅速发展，新兴的地主阶级登上历史舞台。造就的崭新秦国，使其在列国征伐中立于不败，对后世秦国历代君王的统治打下了深刻的政治烙印。
——摘编自郑炜《浅析商鞅变法成功的原因及启示》
材料二 北魏孝文帝改革是中国历史上的成功的改革，通过推行均田制等一系列的改革，完成了鲜卑族及北魏统治下的大多数少数民族的共同封建化过程。经过孝文帝的主动融合和以后的发展，鲜卑族和其他北方少数民族最终成为汉族的一部分。鲜卑族在生产、生活方式上的转变促使了整个社会习俗的改变，鲜卑和其他民族的加入，为汉民族不断注入了新鲜血液。改革后，人口增加，国库充盈，社会经济发展。
——摘编自焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》
(1)根据材料一，概括商鞅变法取得成功的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的意义。
材料一 秦汉时期的长久统一为农业的快速发展提供了保障。秦、汉政府鼓励农民垦荒，调动了农民开发土地的积极性，而铁农具的使用和牛耕的推广，也使更大面积的土地开发成为可能。土壤耕作技术、水利灌溉技术、作物栽培技术、蚕桑培育技术都比前代有了明显的提高。此外，黄河流域出现了水稻的种植，麦、菽也在南方有了一定推广，单位粮食生产量较先秦时期也提高了3倍左右。黄河套区、河湟谷地、河西走廊、天山南部以及长江中下游等地区逐渐成为新的粮食产区。
——摘编自王双怀《关于秦汉农业的若干问题》
材料二 西晋末年，北方陷入了少数民族割据混战的局面，中原地区人民被迫四处流迁。而东晋的建立，为南迁百姓提供了一个庇护所。在南迁人民的影响下，南方农业的生产工具和耕作技术获得了较大的提高，使得南方自然条件的优越性得以体现。此外，麦、菽等北方农作物在南方大量种植，使江南地区由水稻一收转向稻麦双收，粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区，江南地区的经济地位也日益提高。
——摘编自刘璐《试析魏晋南北朝时期社会经济发展的特点》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出秦汉时期农业快速发展的具体表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析魏晋时期江南地区成为重要粮食产区的原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代农业发展的认识
材料 实际上，姓族制度建立以后，士庶之别就取代了胡汉分野。民族界限模糊了，身份认同从族别成了门第。鲜卑的豪门与汉人的望族共同组成统治阶级，下层则混为一谈……与此同时，洛阳也再度成为华夏文化的中心。拓跋宏迁都三十多年后，一位名叫陈庆之的南梁将邻这样描述他亲赴洛阳的切身感受：我原本以为两京沦陷之后，长江以北便都变成了戎狄之乡。这次到洛才知道衣冠人物尽在中原，根本不是我们江东可比的。拓跋宏成功了。他其实已是中华皇帝，虽然也只有半壁江山。但他开创了一种可能性，那就是由胡混血的北方来统一中国，从而创建新的中华文明。这就是鲜卑人的历史功绩。
——易中天《中华史》
（1）根据材料，指出“士庶之别就取代了胡汉分野”的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析孝文帝改革的结果。
