1 . 阅读材料，回答问题

材料 地方行政制度改革是北魏孝文帝改革的重要内容。北魏前期，在少数民族聚集的地区广设军镇，相当于州，镇下置戍，相当于郡，对所在地区实行军事控制。上孝文帝为推行均田制、三长制，下令将全国分为38州，除北方边境地区外，中原各地全面裁撤镇、戍，改为州、郡、县，地方管理回归汉晋体制。孝文帝还将州、郡、县依所管地区大小、民户多少等，各分为上、中、下三等，各等级地方长官的品级不同，其下所设属员多少也有相应的差别，规定地方长官“依户给俸”，即据民户多少确定俸禄；又将州刺史带将军号的办法推而广之，各州刺史、各郡太守例加将军号，将军府僚属纳入吏部管理，实际管理一州一郡行政事务，这为隋朝时将地方官吏全部纳入朝廷管理奠定基础。“依户给俸”在孝文帝以后停用，而地方行政机构分为三等九级，直到唐代一直没有改变。

——据《魏书》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括孝文帝地方行政制度改革的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝地方行政制度改革的意义。

2 . 对历代帝王陵墓的保护是中国古代固有的文化传统。北魏孝文帝在恢复祭陵制度的同时，对汉、魏、晋诸陵的维护沿袭了魏明帝的做法，并以古代帝王祭祀的礼仪“太牢之礼”祭汉光武及明、章三帝陵。孝文帝这一做法旨在（       ）

A．尊重历代的贤明君主	B．传承和弘扬鲜卑族文化传统
C．彰显其人道主义情怀	D．表明北魏入主中原的正统性

3 . 东汉时期，外戚利用皇帝幼弱，专擅朝政，宦官拥立幼主，操纵政权的现象时有发生。东晋时期的政治舞台上外戚、宦官的身影，就黯淡下去了。这一现象折射出东晋（     ）

A．宗法观念淡化

B．君主集权削弱

C．门阀士族衰落

D．监察制度周密

4 . 魏晋时期，江南涌现出一批“千金之家”，他们“僮仆成军，闭门为市，牛羊掩原隰（新开垦的田地），田池布千里。”唐朝曲辕犁在江南地区的水田推广使用，提高了犁地的速度；同一时期，“盐铁转运使在扬州，尽斡利权，判官多至数十人，商贾如织。”对上述现象解释合理的是

A．南方经济发展水平超过北方	B．江南开发促进经济较快发展
C．南方文化进步带动经济发展	D．江南商业发展居于全国首位

5 . 成书于西晋的《博物志》有云：“张骞使西域还，乃得胡桃种。”司马睿在建康称帝后不久，便下令改胡瓜为黄瓜，改胡麻为芝麻，改胡桃为核桃或羌桃。这种名称的变化折射出（     ）

A．陆上丝绸之路的中断	B．政局对文化心理的影响
C．经济作物种植的推广	D．域外文化的本土化趋势

6 . 秦汉时期，郡县称为中国，郡县之民或称为中国人，或沿袭先秦传统称为华夏人。到南北朝中叶，“汉人”通行于南北方，从“中国人”中分出“汉人”的族称。而一些少数民族政权的统治者，如石勒、苻坚等都自居“中国皇帝”，甚至自居“中国正统”。这一现象折射出（     ）

A．各民族经济发展水平相当	B．统一的多民族国家的形成
C．各民族的国家认同感增强	D．各民族的文化差异在扩大

7 . 褶，北方游牧民族传统服装的一种，短身、细袖、左衽之袍。考古资料表明，魏晋南北朝时期的褶，既有左衽也有右衽，还有对襟样式；袖子有短小窄瘦的，也有宽松肥大的；衣身有短小紧窄的，也有宽博的。这一服饰现象折射出当时

A．文人雅士不拘礼法	B．儒学地位受到冲击
C．各地政权长期并立	D．民族文化交流融合

8 . 岭南潮汕地区发掘的汉代墓葬中出土了大量青铜器、陶器等文物；而同一地区发掘的南北朝时期的墓葬，则发现有各类铁器以及制造精美并带有佛教色彩花纹的瓷器等文物，青铜器完全绝迹。这反映出（       ）

A．南方手工业技术水平超过北方	B．佛教在潮汕传播非常广泛
C．人口南迁推动岭南地区的发展	D．南方民族交融的程度加深

9 . 估税制是东晋南朝特有的一种税制。“估税”就是交易税，有文券的“输估”可称为“契税”，用于大宗或特定商品的交易，零星、分散、不立文券的经常发生的小额交易，称之为“散估税”。估税制的出现（     ）

A．适应了商品经济发展的需要	B．便利了门阀士族的敛财
C．成为了政府收入的主要来源	D．引发了商人市民的斗争

10 . 北魏时，朝廷专门在洛阳设归正里接收南朝人，设归德里接收北方各族人，设慕化里接收"东夷"来人，设慕义里接收"西夷"来人。这反映出当时

A．政府实行民族分化政策	B．北魏政权深受汉文化影响
C．北魏正统地位得以确认	D．北方经济水平仍超过南方