材料一 孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”最扼要的表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。达到“仁”的途径是“克己复礼”，即通过对自己的控制和约束以提高道德水平，他希望统治者“为政以德”，以严格的道德标准要求自己，通过道德感化改善政治，而不是一味使用暴力和刑罚。孔子对春秋后期“礼崩乐坏”的变革、动荡形势感到不满。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 南北朝时期，由于北方少数民族入居中原，服饰呈现出两大特征：一是汉族服饰吸收了胡服的很多形式，大范围地流行。裤褶（xi）就是其中最具典型特点的一种服装形式。汉末，裤褶广泛地流行于民间，成为文武通用、男女皆穿的日常服用。
二是各少数民族政权的统治者也或多或少地采用了汉族的服制礼仪。凡帝、后及公卿百官朝、祭等礼仪之服，一般都沿袭秦汉旧制。
这一时期，各民族服饰都在自身传统的基础上融合改进，对中国古代服饰的发展产生了积极深远的影响。
——摘编自董晔《论魏晋南北朝时代的“胡服风尚”》
材料三 理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨……理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，为生民立命，为往圣继绝学；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡、匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
(1)依据材料一，概括“仁”的思想内涵，分析孔子提出“仁”的背景。(2)依据材料二，概括南北朝服饰的特点，结合所学分析该特点产生的原因。
2 . 材料一江南之为国盛矣。……民户繁育，将曩时一矣。地广野丰，民勤本业，一发或稔，则数郡忘饥
——摘自《宋书》
材料二 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
——摘自曹操《蒿里行》
材料三 都下佛寺五百余，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。
——摘自《南史·郭祖深传》
材料四 根据材料研究显示：晋代南郡太守孔灵符在永兴的庄园有田265顷，东晋太傅王导在钟山的庄园有田80余顷，南朝名士张孝秀在寻阳匡山的庄园有田数十顷，义兴太守韦载在江乘白山的庄园有田十余顷。
(1)材料一反映了江南经济的什么变化？造成这一变化的主要原因是什么？
(2)根据材料二，概括曹操《蒿里行》诗作反映的问题和写作背景。
(3)材料三、四反映了哪两类地主经济类型？概括分析魏晋时期形成这些经济形式的主要原因。
材料一 公元3世纪末，关中发生饥荒，汉、氐各族大批民众被迫流亡到汉中地区，其中十余万人获准进入巴蜀。西晋益州刺史谋求割据自立，为收编移民而残害流民首领，各族流民在氐族人李特的率领下攻克成都，粉碎了其割据阴谋。不久，西晋政府又下令遣返流民。史载：“时罗尚（西晋新任益州刺史）贪残，为百姓患，而（李）特与蜀人约法三章，施舍振贷，礼贤拔滞，军政肃然。百姓为之谣曰：李特尚可，罗尚杀我。"李特去世后，其子李雄领导流民再次攻下成都，李雄在部下及部分蜀中大户的拥戴下称皇帝。“雄于是下宽大之令，降附者皆假复除。 虚己爱人，授用皆得其才，益州遂定”由是夷夏安之，威震西土。时海内大乱，而蜀独无事，故归之者相寻”。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史古代史编（上）》
材料二 十六国后期，长期生活在中原地区的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族的人民大多已经学会说汉语，汉语成为了北方诸族的通用语言。起初，在汉人群体中，“非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同”观念甚嚣尘上。与之相对的是，不少少数民族的人也对汉人持有偏见。 但是随着移民群体的增多，各族人民杂居更加广泛、交错，各民族之间的了解也日益增多，相互之间的看法也开始改变，“夷夏之别”变得越来越不明显了。
(1)根据材料一并结合所学知识，简析公元3世纪末大量人口迁入巴蜀的背景及影响。
(2)依据材料二，概括十六国后期民族关系的新变化，并分析其影响。
材料一 公元3世纪末，关中发生饥荒，汉、氏各族大批民众被迫流亡到汉中地区，其中十余万人获准进入巴蜀。西晋益州刺史谋求割据自立，为收编移民而残害流民首领，各族流民在氐族人李特的率领下攻克成都，粉碎了其割据阴谋。不久，西晋政府又下令遣返流民。史载：“时罗尚（西晋新任益州刺史）贪残，为百姓患，而（李）特与蜀人约法三章，施舍振贷，礼贤拔滞，军政肃然。百姓为之谣曰：‘李特尚可，罗尚杀我’。”李特去世后，其子李雄领导流民再次攻下成都，李雄在部下及部分蜀中大户的拥戴下称皇帝。“雄于是下宽大之令，降附者皆假复除。虚己爱人，授用皆得其才，益州遂定”，“由是夷夏安之，威震西土。时海内大乱，而蜀独无事，故归之者相寻”。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史古代史编（上）》
材料二 自秦朝以后，大一统始终是我国历史发展的主基调。比较来看，欧洲的面积与我国相当，但自古罗马帝国以后就逐步分裂为众多国家。其中一个重要原因就是：我国各民族在交往交流交融过程中逐渐形成了世界上人口最多、文字基本统一、观念基本相同的中华民族共同体；而欧洲并没有形成这样一个具有凝聚力的民族共同体。在这一过程中，由中原人构建、各民族参与发展的价值观和伦理道德，成为各民族共同的精神支柱；在中原地区形成的科技文化和制度文化，成为周边各民族学习和模仿的对象。
——摘编自何星亮《民族交往交流交融促进中华民族复兴》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析公元3世纪末大量人口迁入巴蜀的背景及影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，列举公元3～6世纪中欧人口迁徙的后果的差异。
材料 曹魏推行的屯田制度，到魏末已逐渐遭到破坏。士族官僚支持下的西晋王朝建立后，民屯制度正式废除。之后，贵族官僚争相侵占官田，隐匿户口。原来的屯田客或投依豪门，或游食商贩，加上服役为兵者，有一半人不从事农业生产。西晋平吴以后，晋武帝开始推行占田制。规定，凡是立户丁男，每年交纳户调绢三匹，绵三斤；男子一人有权占土地70亩，女子30亩。一品官有权占田50顷，以下每品递减5顷。如果以占田之下农民的负担与屯田之下农民相比，显然有所减轻，特别是解除了屯田之下军事管制的强迫劳动。占田制对官僚士族占有土地、人口也有一定限制作用。《晋书食货志》中云：“是时天下无事，赋税均平，人咸安其业而乐其事。”这虽有夸大之处，但多少反映出占田制实行后，太康年间的繁荣景象。
——摘自朱绍侯《中国古代史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括西晋实行占田制的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析西晋实行占田制的影响。
材料 《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载：“亮每患粮不继，使己志不中，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。”当时蜀汉的军事防线的北线以汉中为中心，南线时称“南中”（今云南、贵州大部和广西北部一带）。在刘备占领汉中前，曹操已把大部分编户齐民迁走，谋臣曾劝谏刘备说：“当得其地，不得其民也。若出偏军，必不利，当戒慎之。”蜀汉既然不得其民，于是在汉中开展军屯，使汉中“迅速发展成能够驻扎十万士兵的计划性军事都市”。与此同时，南中也是屯田要地。据《水经注》中的描述，南中既有水利，又派都督节制，似存在军屯。而根据对南中“出其金银、丹漆、耕牛、战马，给军国之用，而安氏由是兴焉”的记载，当时的铁器被官府垄断，南中的安氏靠贡献耕牛等物资发家，这又被部分学者视为民屯存在的佐证。然而在三国之中，蜀汉屯田推行最晚，规模最小，败亡最快。
——摘编自谢国升《蜀汉屯田考》
(1)根据材料，指出蜀汉政权在陕西（渭滨、汉中等地）和南中地区屯田制的不同点，并分别说明两地屯田的影响。(2)根据材料并结合所学知识，分析蜀汉屯田“推行最晚，规模最小”的原因。
材料一 东汉末年的黄巾起义中，曹操起于兖州，后屯兵积谷，招贤纳士，迎汉献帝， “挟天子以令诸侯”。到建安十二年（207年），曹操在北方基本完成统一大业。东汉末年，南方战乱相对较少，人口数量和经济地位与北方相比有所上升。孙权继父兄基业，聚集忠良豪杰，进据江东，知人善用，力求向外发展。曹操统一北方后，南下荆州，却被孙刘联军打败于赤壁。由于损失惨重，曹操一时难以再聚集重兵进行决战，只好任由南方处于独立状态。在此情况下，刘备借机向益州发展，并与孙权结盟共同对付曹操，三国鼎立局面得以形成。
——摘编自王恩涌、曹诗图《魏、蜀、吴三国时代的政治地理战略分析》
材料二 北魏前期，南北之间的战争最初属于边境冲突。至北魏孝文帝迁都改制，统治重心移至中原，北魏政权也向中原式王朝迈进，北魏在与南朝通使中注重文物典制的输入，南北朝的冲突向统一战争转变。北魏分裂后，步入后三国时代。东魏为全力与西魏争胜，积极促成与萧梁聘使相通，并争取使后者断绝与西魏的交往。而在东魏与萧梁的频繁往来中，双方均自居正统并交锋激烈。南北朝后期三国鼎立时，北方关中、关东和江南三大地域出现了向心力与文化认同。
——摘编自姚宏杰《南北朝时期南北政治关系研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出三国鼎立局面出现的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括南北朝时期南北方政治关系演变的积极影响。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对三国时期政权之间关系的认识。
材料一曹操借鉴了汉代西域屯田的成功经验，于公元196年实行《置屯田令》。屯田采用军事化组织形式，主要分为军屯和民屯两种形式。民屯的劳动力主要来自流民，军屯的劳动力自然为军人。曹魏的屯田制主要目的是在尽量短的时间内生产充足的军粮，保证战争的需求。早期屯田是曹操应付北方地区统一战争的事业的一部分。司马氏掌握政权后，出于对屯田兵的担忧，最终废弃屯田。北魏太和年间，中国北方地区已经统一，但社会重新基本安定以后，流民返回故里时却发现土地已被别人占据。同时，在长时间的战乱里形成的坞堡（一种民间防卫性建筑，大约形成王莽天凤年间，当时北方大饥，社会动荡不安。富豪之家为求自保，纷纷构筑坞堡营壁）组织遍布北方地区，不仅占有大量耕地，而且隐匿户口，侵夺税利，严重损害了国家的利益。北魏实行均田制，一是为了将流动人口与荒芜土地对应起来，二是为了限制、消解战争中逐渐壮大起来的坞堡经济。
——摘编自宋文杰《北魏均田制与曹魏屯田制关系探讨》
材料二均田制的分配原则是按人口均等分配土地，农民在属于他们的土地上自由耕种，过着典型的小农经济生活。农民以向国家交付租调，体现着他们与封建国家的隶属关系。自北魏孝文帝太和九年（485年）下诏“均给天下民田”以后，均田制度相继为东西魏、北齐、北周及隋唐等封建王朝的统治者所采用，直到唐德宗建中元年（780年）两税法实施，均田制才退出历史舞台。均田制播扬海外，日本的班田、朝鲜的丁田，无不受其影响。这种封建土地制度是在拓跋族入主中原后出现的，它必然与拓跋族内部的社会经济发展有关，也与当时北部中国社会的经济、政治条件密切相联。
——摘编自薛振《论北魏均田制产生的社会原因》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析曹魏屯田制与北魏均田制的不同。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析北魏实施均田制的目的以及影响。
材料 赤壁之战后，孙权占有江东，又占有荆州一部分，江南广大疆域都在他拉制之下，孙权统治江南的五十多年，基本上是江南的开发时期孙吴曾广泛组织开挖疏液江南湖泊和河流，孙权时开凿了从钱塘江到建业的运河，并能灌溉两岸农田，孙吴组织南渡北人和山越、蛮炎人进行大规模的军屯和民屯，垦碎土地，一些边远之地和山地也得到了开发。孙吴时在海盐（今浙江海盐）、沙中（今江苏常热）等地设司盐校尉管理盐的产销。据说当时“铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱。
孙吴统治地区傍海多河，造船业的发展远过魏蜀。孙吴设置典船都尉，专门管理船业市场其船只数量多，船体大，质量高。长江沿岸商船往来不绝，大商人“乘时射利，财丰巨万。商贩浮船长江，贾作上下”。孙吴以交、广二州为基地与古代南海林邑、扶南等数十百国交通。孙权曾派出上百艘大船，满载货物到高句丽等地贸易。
——摘编自杨洪贵《试论孙吴时期江南经济的开发》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括孙吴时期江南经济开发的表现。
(2)根据材料并结合所学知识，简析孙吴时期江南经济开发的原因。
