1 . 民族交融
概括材料的主要观点，并结合中国古代史的具体史实加以说明。
材料：中国古代的民族交融，始终是双向进行的。这种双向的交融，对中华民族的大融合，对各民族自身素质的提高有重要意义。少数民族被汉族文明吸引后，便会加速其由质而文的历程；而少数民族的尚武精神，也有利于汉民族摆脱上层社会纤弱庸俗的颓废风气，转而呼唤粗犷和刚健的气质，开始了由文返质的变化。汉民族与少数民族正是在这种似相反实相成的变化过程中，逐渐缩小了彼此之间的差别，加速了各民族的文明朝着更健康的方向发展。
——摘编自张采民《民族融合与隋唐之际诗风的嬗变》
概括材料的主要观点，并结合中国古代史的具体史实加以说明。
您最近一年使用：0次
2 . 阅读材料，完成下列要求。
结合所学知识，分别概括上述学者的学术观点，并进行简要说明。(要求：观点 清晰，史实运用正确，说理透彻，表达精炼)
材料 谁是推动中国历史进步的希望?
| 钱穆《国史大纲》 | 唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》 |
“南北朝本是一个病的时代。此所谓病， 乃指文化病。若论文化病，北朝受病较南 朝为浅，因此新生的希望亦在北朝，不在 南朝。” | 东晋南朝代表着三国西晋以来中国历 史发展的正常道路， …… “从更长的 历史视野来看",唐代的变化不过是对 东晋南朝的继承或衔接，即南朝化。 |
您最近一年使用：0次
2023-10-14更新
|
100次组卷
|
2卷引用：云南省昆明市呈贡区第一中学2023-2024学年高一上学期第一次月考历史试题
3 . 阅读材料，回答问题
请查找相关资料，了解当代汉族姓氏与古代少数民族的关系。
《资治通鉴》卷140概括记述了北魏孝文帝改姓氏的措施：
魏主下诏，以为：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。”于是始改拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏，乙旃（zhān）氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉（yù）迟氏为尉氏。其余所改，不可胜纪。
宋末元初人胡三省在注释《资治通鉴》时感慨说：呜呼！自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！汉族在形成、发展过程中融汇了大量少数民族成分，北魏孝文帝改革只是其中比较突出的一个阶段。
请查找相关资料，了解当代汉族姓氏与古代少数民族的关系。
您最近一年使用：0次
