公元529年(孝文帝改革后),南朝名将陈庆之来到北魏都城洛阳后感慨道,原以为长江以北都是荒蛮之地,等到了洛阳才知道中原地区已是文化昌盛、物阜民丰。 |
A.阻碍了文化交流 | B.增加了民族隔阂 |
C.增强了北魏实力 | D.结束了分裂局面 |
中国是一个统一的多民族国家,各民族融合共同推动了中华文明的进步。三国两晋南北朝时期,长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中原地区的汉族和少数民族迎来大融合。
(1)魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最为频繁的时期,将我国这一历史时期的政权按正确顺序排列。(填序号)材料一 东汉、魏晋时期,我国北方的游牧民族不断内迁。擅长骑射的匈奴人,逐步由游牧转入农耕生活,发展了冶铁和制陶等手工业。山西南部的羯人,大部分都从事农耕,善于织布,喜欢穿青绛色的衣服。西晋时,洛阳贵族官僚,争用胡床、方凳等西北各族的家具;各族人民与当地汉人错居杂处,汉族人民也学习经营畜牧业。
(2)在民族交融的大背景下,汉族与各少数民族在生活习俗上也相互影响。根据材料一、概括这一时期民族交融的表现。材料二 5世纪后期,北魏孝文帝拓跋宏在位,大力推动民族交融。
(3)图1和图2是北魏孝文帝改革前后的鲜卑族人所穿的不同服装,这种变化说明了什么?
材料三
(4)根据以上结构图,指出B、C处应填的内容,并从A、B、C、D中任选一例,结合具体史实,对结构图进行说明。
A.北魏汉化改革彻底 | B.华夏认同观进一步发展 |
C.胡服更具有实用性 | D.民族交融助推服饰变迁 |
材料一 东晋南朝曾经数次北伐,但都未能成功。东晋桓温北伐关中,进至灞上。《晋书·桓温传》记其事有云:“初,温恃麦熟,取以为军资,而(苻)健芟苗清野,军粮不属,收三千余口而还。”据《晋书·王羲之传》记载,对于北伐,王羲之曾言“千里馈粮,自古为难,况今转运供继,西输许洛,北入黄河。虽秦政之弊,未至于此,而十室之忧,便以交至。……须根立势举,谋之未晚。”宋文帝元嘉二十七年伐魏,“以兵力不足,悉发青、冀、徐、豫、二兖六州三五民丁”,“又募中外有马步众艺武力之士应科者,皆加厚赏。”而“江南白丁轻进易退,卒以败师”。
——摘编自陈寅恪《魏晋南北朝讲演录》
材料二
北魏疆域图
材料三 北海寻伏诛,其庆之还奔萧衍,衍用其为司州刺史,钦重北人,特异於常。朱异怪复问之。曰:“自晋宋以来,号洛阳为荒土,此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族并在中原。礼仪富盛,人物殷阜,目所不识,口不能传。所谓帝京翼翼,四方之则,如登泰山者卑培塿,涉江海者小湘沅。北人安可不重?”庆之因此羽仪服式悉如魏法。
——摘自《洛阳伽蓝记》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析东晋南朝北伐失利的原因。
(2)根据材料二、三,并结合所学知识,分析孝文帝迁都洛阳的得与失。
A.促进了民族交融 | B.实现了三国鼎立 | C.开发了江南地区 | D.完成了南北统一 |
A.山西大同是北魏政治文化中心 | B.北魏饮食文化多元且门类齐全 |
C.北魏时期民族交融趋势的加强 | D.农耕成为北魏的主流经济形态 |
A.恢复发展中原经济 | B.促进民族交流融合 |
C.加强对中原的统治 | D.摒弃本族落后文化 |
A.北魏封建化改革彻底 | B.社会动荡利于民族经济交往 |
C.服制变化是民族交融的体现 | D.胡服更加具有实用性 |
A.历史较为久远难以考辨 | B.有效缓和民族矛盾 |
C.揭示统治阶级好大喜功 | D.反映北魏改革趋势 |
A.佛教中国化的完成 | B.民族交融的历史进程 |
C.北方民居长期演变 | D.国家治理体系的成熟 |