1 . 古代中国多元文化碰撞交流推动了社会进步。阅读材料，回答问题。

材料一 百家争鸣虽原则上是各家发表自己的看法，批评别人的意见，但也包含了对其他学派某些思想的吸收。如荀子，虽以礼为思想核心，但也特别重法与推崇孔子，以致有人将其当作法家，还有人将其当儒家。

——选自孙景坛《百家争鸣新论》

(1)根据材料一，概括作者对“争鸣”的主要认识。

材料二

(2)分别指出材料二中两幅图所反映的历史现象，并简述各自的影响。

材料三 帝引见朝臣，诏断北语，一从正音。又诏革衣服之制，改国姓为元氏姓，盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。

(3)根据材料三，指出作者所评述的历史事件及其观点。

材料四 （汉）灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡饭、胡箜筷、胡笛、胡舞，京都贵戚竟为之。

——《后汉书·五行志》

孝文帝：“雅好读书，手不释卷。‘五经’之义，览之便讲，学不师授，探其精奥……”

——《魏书·高祖纪》

(4)依据材料三、四和所学知识，谈谈我们应如何正确对待不同的文化？各民族文化的交流对中华民族的发展有什么影响？

2 . 观察下面三幅图，请选用一个最佳主题来概括

A．少数民族的变迁	B．民族交融的发展
C．民族政权的对峙	D．国家的分裂与统一

3 . 阅读下列材料，回答问题

材料一   十五年，“经始明堂,改营太庙（改变了鲜卑族的祖先崇拜观念）”。十六年，“告谥孔庙”。十七年，“车驾发京师,南伐……仍定迁都之计”。十九年，“诏不得以北俗之语言于朝廷”。二十年，“诏改姓为元氏”。                                                                                     

——摘自《魏书·高祖纪下》

材料二   孝文帝在魏晋都城的旧址上，遵从《周礼》的规划格局营建洛阳城，改变了秦汉以前宫殿、苑囿的分散布局，将其集中建在中轴线上，此格局显示出皇权至高无上的地位，为唐、宋、元、明、清的都城规划所沿用，还首创了里坊制的布局形制。       

——摘编自《华夏文明的核心——古代都城》

材料三   北魏时期的壁画

左图山西大同汉人宋绍祖墓壁画中的人物服饰，垂裙帽、圆领或交领长褶、束腿裤为胡服特点；右图河南龙门石窟《帝后礼佛图》中，鲜卑贵族身穿宽袍大袖为汉服特点。

依据材料指出3项孝文帝的改革措施，概括北魏时期中华文明发展的特点。

4 . 某同学搜集到以下四幅图片，请帮他拟定一个正确的主题
①《赤壁之战形势图》 ②《三国鼎立形势图》
③《淝水之战形势图》 ④《北魏孝文帝迁都示意图》

A．中华文明的起源	B．统一国家的建立
C．繁荣开放的社会	D．政权分立和民族交融

5 . 如下图所示，中国某地出土的陶俑，在服饰上呈现鲜明的变化，这种变化符合下列哪一改革的特征

A．商鞅变法

B．孝文帝改革

C．唐蕃和亲

D．王安石变法

6 . 阅读材料，回答问题。
材料一：

材料二： （北魏孝文帝说）国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。
——魏收《魏书》
请回答：
（1）图一和图二是北魏孝文帝改革前后的鲜卑族人所穿的不同服装，这种变化说明了什么？
（2）依据以上材料和所学知识分析孝文帝迁都的原因，评价迁都的影响。
（3）孝文帝改革和商鞅变法的共同点是什么？