1 . 北魏太和十九年（495年），孝文帝规定“迁洛之民，死葬河南，不得返北，于是代人南迁者，悉为河南洛阳人”。孝文帝的此项改革措施（     ）

A．解决了平城粮食供应困难问题	B．缓解了洛阳地区的社会矛盾
C．有利于加强对中原地区的统治	D．防止了北方少数民族的骚扰

3 . 跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分，箕坐和垂脚高坐皆被视为不恭敬的傲慢行为，在正式礼仪场合颇为忌讳。而魏晋时期，“胡床、胡坐”即垂脚坐胡床和佛教徒垂脚坐“小床”，在汉人生活中广为传播。魏晋时期习俗的这一变化表明（     ）

A．儒家思想失去了正统地位	B．儒佛学说开始出现融合趋势
C．民族交融推动了习俗变迁	D．胡化与汉化的过程交替进行

5 . 魏晋南北朝时期，很多进入中原的少数民族的衣冠、语言与中原无异，同时，少数民族尚武、勇健的气质传入中原地区，使中原呈现出慷慨、激越、豪放的气质。这说明当时

A．南北经济文化的交流日益频繁	B．区域间经济文化发展的不平衡
C．北方地区经济实现了农牧互补	D．汉族与内迁少数民族相互交融

6 . 《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙，拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。其主要目的是（　　）

A．为接受汉族文化扫除障碍	B．改变鲜卑贵族的生活习惯
C．确立北魏皇族的正统地位	D．实现鲜卑族与汉族的平等

7 . 某同学搜集到以下四幅图片，请帮他拟定一个正确的主题
①《赤壁之战形势图》 ②《三国鼎立形势图》
③《淝水之战形势图》 ④《北魏孝文帝迁都示意图》

A．中华文明的起源	B．统一国家的建立
C．繁荣开放的社会	D．政权分立和民族交融

8 . 从社会发展的角度看，历代民族融合的过程实质上是少数民族

A．内迁杂居的过程

B．汉族化的过程

C．社会封建化的过程

D．经济农耕化的过程