1 . 494年，北魏孝文帝把都城由平城迁到洛阳。其根本目的是

A．巩固对黄河流域的统治	B．顺应民族交融潮流
C．打击鲜卑族保守势力	D．缓和阶级矛盾

2 . 大同云冈石窟第一窟，有一尊维摩诘像，他头戴尖顶帽，具有典型的南比朝时期北方少数民族特征。在洛阳龙门石窟中，也有该题材的作品，但维摩诘像是头戴高帽，褒衣博带，与顾恺之在江宁所绘的维摩诘形象十分吻合。由此可见，南北朝时期

A．文化交流呈现融合趋势	B．佛教信徒主要来自少数民族
C．佛教逐步与儒学相融合	D．佛教传播促进生活习俗改变

3 . 据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。上述做法体现了

A．尊祖敬宗的宗法观念	B．家国同构的政治理念
C．国家统一的历史趋势	D．多元一体的认同意识

4 . 战国商鞅变法和北魏孝文帝改革都对中国历史产生了深远影响，这两次改革的相同点有
①都遇到旧贵族势力的阻挠   ③都是为了促进民族交融   
②都加强了对人民的控制   ④都促进了社会的转型

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

5 . 历史图片的解读是学习历史的重要能力，下列图片突出反映的历史现象是

A．北方统一

B．民族融合

C．中外交流

D．文化昌盛

6 . 我们现在坐的方凳、圆凳，吃的烧饼、蒸馍等都是我国古代民族交融的产物。极大地促进了北魏时期我国北方民族交融的是

A．张骞通西域

B．人口大量南迁

C．江南的开发

D．孝文帝改革

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。

材料二   至孝文帝，又下诏：“魏之先出子黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑，他说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”孝文帝主持定姓族时，汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准，他说：“陛下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪！”

——整理自《魏书》

材料三   6世纪前期，北魏发生动乱，两名皇族被军阀拥戴，分裂为        A        和        B        ，稍后又分别被        C      、      D        取代。上述5个王朝合称北朝。C、D东西对峙，D内政修明，逐渐占据优势，灭掉C。不久，隋朝取代D，统一全国，终于结束了长达数百年的分裂割据局面。

（1）根据材料一、二概述北魏统治者追溯祖先的目的及过程。
（2）根据材料三的叙述，分别指出材料中A、B、C、D四个政权的名称。
（3）综合材料二、三，概括北魏孝文帝改革的影响。

8 . 北朝推行均田制，规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，并要求男子达到15岁、女子达到13岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是

A．抵制土地兼并	B．促进人口增长
C．增加财税收入	D．稳定个体小农