4 . 以下关于中国古代赋税的史实和推论对应正确的是（     ）

	史实	推论
A	汉武帝推行“初算商车”（商贾拥有车船者须缴纳车船税）和“初算缗钱”（对商贾积存的现钱课税）。	有利于汉朝工商业的发展
B	北魏孝文帝颁布均田令，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调。	促进了北魏经济的发展
C	唐两税法规定“资产少者其税少，资产多者其税多”；地税则按亩征粟，土地多的纳粟多，土地少的纳粟少。	抑制了唐朝的土地兼并
D	宋高宗上谕曰：“市舶（海外贸易）之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计，岂不胜取之于民。”	带来了宋朝农业的发展

A．A

B．B

C．C

D．D

5 . 玉玺，皇帝专用，为天命所归和行使权力的最高凭信。秦始皇玉玺在秦亡后入汉，世代传承约四百年，故曰传国玺。十六国时期，前赵、冉魏等政权先后参与争夺并获得传国玺，前燕、后赵等政权甚至伪造传国玺。他们这样做（     ）

A．为开发江南地区经济提供条件	B．目的是宣誓正统，赢得更多支持
C．使稍显缓和的民族矛盾又加剧	D．显示了统治者深厚的汉文化修养

7 . 民族交融

材料：中国古代的民族交融，始终是双向进行的。这种双向的交融，对中华民族的大融合，对各民族自身素质的提高有重要意义。少数民族被汉族文明吸引后，便会加速其由质而文的历程；而少数民族的尚武精神，也有利于汉民族摆脱上层社会纤弱庸俗的颓废风气，转而呼唤粗犷和刚健的气质，开始了由文返质的变化。汉民族与少数民族正是在这种似相反实相成的变化过程中，逐渐缩小了彼此之间的差别，加速了各民族的文明朝着更健康的方向发展。

——摘编自张采民《民族融合与隋唐之际诗风的嬗变》

概括材料的主要观点，并结合中国古代史的具体史实加以说明。

8 . 魏晋时期北方出现了大量的坞堡，有军事防御功能，也可以组织生产，坞主有的是当地豪强，有的是勇猛之士，大量的流民依附坞堡。这一时期北方出现大量坞堡的原因有（     ）
①北方政局动荡                                      ②豪强地主势力的发展
③三长制的推行                                      ④士族专权局面的形成

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9 . 下列吐鲁番市阿斯塔那墓葬中的东晋时期纸本绘画《地主庄园图》(部分)及简介中的信息反映出（     ）

图中人物头戴高冠，身穿袍服，手拿团扇，右侧有曲盖、节、麾、幢	图中厨房摆满了石白、磨盘、精美的酒坛，鞍形烤炉等用具	图中的田地里，阡陌分明，庄稼茂盛，田边有犁、耙等农具

A．图中人物身份表明门阀士族兴起	B．面食已成为当地人们的主要食物
C．该地生产生活深受中原文化影响	D．传统绘画“以形写神”的特点突出