1 . 前赵皇帝刘曜曾在长安修建宗庙、宫殿，兴办太学和小学，努力提升民众的文化水平。北魏孝文帝时期颁布的均田制，大力推动了当时的农业生产。前秦统治者苻坚重用汉族士大夫王猛，在其辅佐下实行了一系列政策，如“采纳和实施中国传统的国家礼仪”。这些做法（     ）

A．利于推动北方民族交融	B．消除了汉族与少数民族的隔阂
C．旨在学习汉族典章制度	D．巩固了统一多民族国家的形势

3 . 据《洛阳伽蓝记》（成书于5世纪）记载：“自晋、宋以来，号洛阳为荒土。此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原，礼义富庶，人物殷阜所谓帝京翼翼，四方之则”。这一记载反映了（     ）

A．封邦建国，扩大疆域，推动北方农业区域的扩展。

B．孝文帝改革顺应了民族交往交流交融的历史趋势。

C．南北朝时期的高门士族享有政治经济等方面特权。

D．隋朝实现南北统一，开通运河，洛阳城闻名于世。

5 . 公元496年，孝文帝下令改变鲜卑贵族的姓氏。他先把皇族的姓氏拓跋氏改为元氏，所以孝文帝拓跋宏又称为元宏，又把其他的100多个鲜卑姓氏改为汉姓。他还参照汉族门阀制度的做法，来确定鲜卑贵族的门第高下，并按照门第高低来选拔人才，任命官吏。这些举措（       ）

A．促进了南方地区的开发	B．确立了皇室的独尊地位
C．消弭了民族之间的冲突	D．促进了民族之间的交融

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   2005年，对出版界具有震撼力的出版物恐怕要首推《话说中国》了，同年5月，中央电视台对该丛书进行了特别报道和评论。该书的宗旨是将“历史还给人民”，从形式和内容上体现了历史与现代的对接，在策划模式上标志着我国出版业的一次划时代的变革。下图是该丛书的分卷目录。

根据材料并结合所学知识，任选一个分卷目录，对其进行阐释。（要求：史实准确，史论结合，逻辑清晰）

7 . 跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分，箕坐和垂脚高坐皆被视为不恭敬的傲慢行为，在正式礼仪场合颇为忌讳。而魏晋时期，“胡床、胡坐”即垂脚坐胡床和佛教徒垂脚坐“小床”，在汉人生活中广为传播。魏晋时期习俗的这一变化表明（     ）

A．儒家思想失去了正统地位	B．儒佛学说开始出现融合趋势
C．民族交融推动了习俗变迁	D．胡化与汉化的过程交替进行

8 . “北魏孝文帝禁止在朝廷上说鲜卑语和穿胡服，通用汉语、汉服；汉族传统的坐姿是‘席地而坐’，魏晋以来引入北方游牧民族的‘胡床’，从而开始‘垂足而坐’。”这段论述充分说明

A．少数民族已经完全被汉化	B．少数民族深受汉文化影响
C．胡族生活习俗影响了汉族	D．胡汉之间的交融是双向的