A.北魏实现北方统一 | B.符合时代发展的要求 |
C.改革措施全面易行 | D.孝文帝改革决心坚定 |
鲜卑姓 | 拓跋 | 拔拔 | 丘穆陵 |
汉姓 | 元 | 长孙 | 穆 |
A.消灭了鲜卑族的陋习 | B.变鲜卑贵族为汉族地主 |
C.改鲜卑人为汉人 | D.加速了鲜卑族的汉化进程 |
A.使得民族矛盾基本消除 | B.利于加速民族交融进程 |
C.导致汉族文化取代了鲜卑文化 | D.实现了北魏社会制度的封建化 |
A.不符合历史潮流 | B.作用具有双重性 |
C.加剧了南北对峙 | D.激化民族间矛盾 |
A.经济重心南移完成 | B.民族交融加强 |
C.孝文帝渴望统一 | D.玄学成为正统 |
材料一 秦汉统一帝国形成后,民族认同意识进一步增强。司马迁在《史记》中,以黄帝为华夏第一帝,将“五方”之民,将秦、楚、越,以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏同祖共源的世系中去,成为古代中国人“同源同祖”的渊源,由此构建了由五帝三王起始的中国五千年的政治与民族、文明的历史。
——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》
材料二 孝文帝打破常规,先是不谋而迁,明为南伐,实为南迁,然后再派人营建洛阳。…穆泰初有劝立孝文帝之功,及至因不愿意迁都而伙同陆睿等人谋反,事败后全部被诛杀。为避免矛盾激化,孝文帝特准一时不习惯南方生活的旧臣夏天居平城,冬天居洛阳,时谓之“雁臣”。
——摘编自陈元湘《谈孝文帝促成改革成功的手段》
材料三 自古皆贵中华贱夷狄,朕独爱之如一……
——《资治通鉴》
(1)据材料一并结合所学知识,概括司马迁在民族认同方面的贡献及时代背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出孝文帝为推动“民族融合”的举措并分析孝文帝改革成功的原因。
(3)根据材料三,概括唐太宗实行的民族政策的特点,谈谈我们应该树立怎样的民族观念。
A.沿袭了鲜卑习俗 | B.促进了南北统一 |
C.推动了民族交融 | D.导致了平城迁都 |
A.婚姻已不再看中门第 | B.加速了民族融合的过程 |
C.自由婚姻观成为主流 | D.少数民族比汉族思想开化 |
A.宣示北魏政权的正统性 | B.加强北魏对中原的统治 |
C.改变鲜卑族的社会习俗 | D.促进北方各民族的交融 |
材料一 百家争鸣虽原则上是各家发表自己的看法,批评别人的意见,但也包含了对其他学派某些思想的吸收。如荀子,虽以礼为思想核心,但也特别重法与推崇孔子,以致有人将其当作法家,还有人将其当儒家。
——选自孙景坛《百家争鸣新论》
材料二
材料三 帝引见朝臣,诏断北语,一从正音。又诏革衣服之制,改国姓为元氏姓,盖帝优于文学,恶本俗之陋,欲以华风变之,故不惮为此举也。然国势之衰,实始于此。
(1)根据材料一,概括作者对“争鸣”的主要认识。
(2)分别指出材料二甲骨文和《史记》的史料类型。材料一属于哪一类型?
(3)根据材料三,指出作者所评述的历史事件的观点,并据此谈谈我们对待不同文化的正确态度。