1 . 如图为北魏前期、后期中枢机构长官籍贯数量分布情况柱状图。图示中官员籍贯数量的变化推动了( )
A.政权政治中心的转移 | B.鲜卑族的封建化进程 |
C.华夏认同观念的形成 | D.南北经济格局的变化 |
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2 . 北魏孝文帝改革时,把鲜卑穆、楼、于等八姓与汉族崔、李、王等著姓划为同等,并将士族划定为膏粱、华腴、甲姓、乙姓、丙姓、丁姓诸等级,规定士族不得担任低级官职。这些举措意在( )
A.缓和士族与庶族之间矛盾 | B.推动各民族的交融 |
C.促进鲜卑贵族内部的团结 | D.巩固王朝政治统治 |
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7日内更新
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238次组卷
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2卷引用:江西省九江市2024届高三下学期二模历史试题
3 . 关于水稻种植,我国古代文献中留下了大量记载,据此可以看出( )
“稻,美田欲稀,薄田欲稠” | 《四民月令》 | 崔寔(东汉) |
“下泉宜稻,得其宜,则利百倍” | 《博物志》 | 张华(西晋) |
“曝(稻)根令坚”;“稻无所缘,唯岁易为良” | 《齐民要术》 | 贾思勰(北朝) |
A.农业劳动模式发生变化 | B.精耕细作农业有所发展 |
C.土地利用效率尚需提升 | D.水稻种植区域得到推广 |
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4 . 考古发掘证明,北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原王朝的都城模式和制度,主要建筑的规模、位置和名称等与魏晋一致。北魏此举意在( )
A.促进北方各民族交融 | B.树立北魏政权的正统性 |
C.推行中原的礼仪制度 | D.加强对黄河流域的控制 |
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5 . 据《魏书》记载,398年北魏立国时,太祖拓跋珪令:“群臣奏以国家继黄帝之后,宜为土德”,此后对黄帝的祭祀行为越来越常见。最终在496年春,北魏朝廷以诏令的形式,法定黄帝为内迁北族的祖源。这一现象( )
A.有利于华夏认同观念的加强 | B.为北魏迁都长安奠定基础 |
C.反映内迁造成民族隔阂消解 | D.缘于统治区域扩大到江南 |
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2024-04-24更新
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130次组卷
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2卷引用:2024届安徽省池州市普通高中高三下学期教学质量统一监测(二模)历史试题
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6 . 北魏均田令规定,所买卖田地仅限桑田(永业田),露田(口分田)不得买卖。北齐时“露田虽复不听卖买,卖买亦无重责”。隋田令规定:“自诸王已下,至于都督,皆给永业田,各有差。”上述变化( )
A.印证人身依附关系的松弛 | B.体现土地兼并的愈演愈烈 |
C.反映均田制原则遭到破坏 | D.说明国家可支配田地减少 |
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7 . 北魏中后期的《元弼墓志》《元淑墓志》《李氏墓志》等墓志文,不仅喜欢歌颂墓主及其祖先的德行、功业与文学,而且还讲究藻饰,普遍具有对偶工整、韵律谐美等特征。这体现出北魏士人( )
A.重塑传统儒学正统地位 | B.极力推行民族交融政策 |
C.追求文雅化的审美趣味 | D.借鉴汉族政权统治经验 |
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8 . 到南北朝末期,各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面,都已和汉族基本上一样了;胡乐、胡舞、胡床、胡饼及尊重妇女的意识等也给汉族文化输入了新鲜血液。据此可知,魏晋南北朝时期( )
A.女性地位有所提高 | B.华夏认同观念形成 |
C.民族交融双向互动 | D.少数民族加速汉化 |
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9 . 杨炫之在《洛阳伽蓝记》中说:“自晋宋以来,视洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜”。出现材料中洛阳繁华景象的主要原因在于( )
A.中原礼仪富盛、人物殷阜 | B.中原民族交融、经济恢复 |
C.士族并在中原、推动发展 | D.中原佛教盛行、文化兴盛 |
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10 . 北魏皇帝赐名是鲜卑族的重要习俗。孝文帝时期所赐之名都取自汉族的重要经书和史书。北魏孝文帝太和十四年,南齐派使节北上,恰逢冯太后丧事,齐使欲以朱衣入见。后北魏以精通礼学的名士成淹与之辩论,齐使不敌,只得以丧服入见。上述事件表明( )
A.南人无视北方习俗 | B.北魏实行因俗而治 |
C.地域文化南北分明 | D.北魏汉化成就显著 |
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