1 . 羁縻府州成为唐朝管辖民族地区的地方制度。据《新唐书》记载：“自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。”据此可知该制度特点是
①内附的少数民族首领成为世袭的地方行政长官   ②贡赋大多不用上交中央
③通常由都督府、都护府节制                              ④是唐朝对民族地方的直接统治形式

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

2 . 据唐朝张途记载：“（安徽祁门县）山多而田少，水清而地沃。山且植茗，高下无遗土，千里之内，业于茶者七八矣。由是给衣食，供赋役，悉恃此。”这反映出当时安徽
①铁犁耕作技术进步              ②祁门经济封闭性强
③以茶为业，获利颇丰       ④徽商群体已经形成

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

3 . 《旧唐书·舆服志》记载：“开元初，从驾宫人骑马者，皆用胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，绝不行用。俄又露医驰骋，或有著丈夫衣服靴衫。”材料反映了

A．游牧文明改变道德观念	B．传统伦理观念彻底瓦解
C．社会风尚相对宽松开放	D．汉族社会生活完全胡化

4 . 在唐朝，“戏谑”的故事成为皇帝、贵族以及平民的日常谈资。有史料记载，在一次皇家宴饮中，猛将李君羡自称小名为五娘子，其体态和称呼的强烈反差引得在场官员大笑不止，唐太宗笑曰：“何物女子，乃此健邪！”据此可知当时

A．刚柔并济的风尚受到推崇	B．男女平等的观念深入人心
C．皇家宴饮是主要宫廷生活	D．形成开放诙谐的社会风气

5 . 《旧唐书·舆服志》记载，“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽”，“太常乐尚胡曲，贵人御馔尽供胡食，士女皆竞衣胡服。”这反映了

A．民族交融助推文化趋同	B．民族交融推动社会变迁
C．唐人善于学习西洋文化	D．三教合一促进文化繁荣

6 . 自唐代以来，社会上逐渐出现了“多田翁”“足谷翁”“富家翁”等记载，在各地则有所谓“高强户”出等户”“无比户"等称谓。这反映了

A．社会经济的转型	B．土地兼并的缓解
C．富民阶层的崛起	D．奢靡风气的盛行

7 . 阎宽在《温汤御球赋》中写道唐玄宗亲率“勇士”在华清温泉打球，并下诏明示：伊蹴鞠之戏者，盖用兵之技也：武由是存，义不可舍。其他史籍也有关于多位帝王亲自上场打马球的记载。于是这项运动在民间日渐兴盛起来。据此可知，在唐代

A．宫廷追求奢靡之风	B．勇武等精神受到了推崇
C．马球运动源于战争	D．民间生活文化丰富多样

8 . 《大唐新语》曾记载：“武德、贞观之代，宫人（宫女）骑马者，依《周礼》旧仪，多着幂而全身障蔽。”而到玄宗时期，则要求妇人“帽子皆大露面，不得有掩蔽”。这反映出唐代

A．封建经济日益繁荣	B．中外交流得到加强
C．儒家思想受到冲击	D．社会风气走向开放

9 . 《贞观政要》记载：“国以民为本，人以食为命……今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。”贞观时期，体现上述思想的措施是

A．轻徭薄赋，劝课农桑	B．制定法律，减省刑罚
C．勤于政事，虚心纳谏	D．整顿吏治，裁减冗员

10 . 《资治通鉴》中记载：贞观四年“四夷君长诣阙请上为天可汗，上曰：‘我为大唐天子，又下行可汗事乎？’群臣及四夷皆称万岁。是后以玺书赐西北君长，皆称天可汗”。结合所学，下列解读正确的有
①因认为“天可汗”称号降低了大唐天子的身份，唐太宗没有接受这一称号
②由于唐太宗实行的是开明的民族政策，因而得到周边少数民族首领的拥戴
③唐朝册封少数民族首领、设置都护府等措施促进了统一多民族国家的发展
④这可用于研究主持编写《资治通鉴》的司马光对中国古代民族关系的看法

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④