1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   北魏建国伊始，统治者对其他各族人民实行了残酷的高压政策。作为汉族人的冯太后，孝文帝在她的教育下也深受汉文化的熏陶。《魏书·咸阳王禧传》曾记载孝文帝言：“今欲断诸北语，一从正音。”孝文帝改革取得了巨大成就，开创了民族交融的历史新高潮。

——摘编自左颖《北魏孝文帝民族政策研究》

材料二   唐太宗对少数民族的基本态度是“降则抚之，叛则讨之”，也就是各少数民族只要不公开与唐对抗，就对其实行羁縻政策。反之，侵扰内地或对唐有严重威胁者，就用武力解决。唐太宗还举汉武帝的例子说：“汉武帝穷兵三十余年，疲敞中国，所获无几；岂如今日绥之以德，使穷发之地尽为编户乎!”尽管这是唐太宗的自我欣赏，但它所反映的事实大体不错。

——摘编自白寿彝《中国通史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括北魏孝文帝民族政策的目的以及为此采取的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，以具体史实说明唐太宗民族政策中“抚之”“讨之”的表现。

2 . 羁縻府州成为唐朝管辖民族地区的地方制度。据《新唐书》记载：“自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。”据此可知该制度特点是
①内附的少数民族首领成为世袭的地方行政长官   ②贡赋大多不用上交中央
③通常由都督府、都护府节制                              ④是唐朝对民族地方的直接统治形式

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

3 . 据唐朝张途记载：“（安徽祁门县）山多而田少，水清而地沃。山且植茗，高下无遗土，千里之内，业于茶者七八矣。由是给衣食，供赋役，悉恃此。”这反映出当时安徽
①铁犁耕作技术进步              ②祁门经济封闭性强
③以茶为业，获利颇丰       ④徽商群体已经形成

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

4 . 《旧唐书·舆服志》记载：“开元初，从驾宫人骑马者，皆用胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，绝不行用。俄又露医驰骋，或有著丈夫衣服靴衫。”材料反映了

A．游牧文明改变道德观念	B．传统伦理观念彻底瓦解
C．社会风尚相对宽松开放	D．汉族社会生活完全胡化

5 . 唐太宗李世民的文治武功，自古就为人所津津乐道，颂扬备至。阅读材料，回答问题。

材料一   史书上记载："贞观十五年春正月甲戌，以吐蕃使者禄东赞为右卫大将军，禄东赞是吐蕃之相也，……诏以琅琊长公主外孙女妻之"，唐代画家阎立本所做《步辇图》反映了这一重大历史事件，图中唐太宗端坐于布辇之上，左一为翻译官，左二为使者禄东赞，左三为唐朝官员。

材料二   三省六部制是政治文明的一大进步。唐代中书、门下、尚书三省职权的分配如下：中书省主管命令的拟定，经过画敕成为皇帝的命令后再送达门下省。门下省对每一道命令都有副署权，如果门下省不同意副署，中书省的命令就不能下达。诏书经过门下审核以后，送到尚书省执行。尚书省是最高权力执行机关，总揽六部。这样，在最高决策权和最高行政权之间形成了一种较为有效的权力制约机制。

——摘编自王小甫等《创新与再造——隋唐至明中叶的政治文明》

材料三   “天下英雄，入吾彀中矣！”

——唐太宗

（隋唐开始的）科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列，其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。这样一来，在社会的等级阶层之间，也就必然会出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚，也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。

——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》

材料四   大概终唐之世，对于唐太宗总是一味的赞扬，不允许也不可能出现贬斥的评论。五代后晋时，刘昫等编撰《旧唐书》，说：“贞观之风，到今歌咏。”这是有事实根据的。宋代以后，对唐太宗及其“贞观之治”的评价基本上是肯定的，歌颂的，同时开始对他的个人品行有所非议了，对贞观政事的得失也有所评论了。……自宋、元至明、清，封建统治者之所以歌颂唐太宗，一个重要的原因就在于宣扬儒家的“仁政”。不少帝王如明朝宪宗、清朝康熙、乾隆等，都曾极力推崇《贞观政要》，把唐太宗视为治天下的圣君。值得注意的是，南宋朱熹别有一番议论：“太宗之心，则吾恐其无一念之不出于人欲也，直以其能假仁借义，以行其私。而当时与之争者，才能知术既出其下，又不知有仁义之可饬。是以彼善于此，而得以成其功耳。”

——赵克尧、徐道勋《唐太宗传》

（1）材料一反映的是什么历史事件？结合材料二指出图中唐朝官员可能供职于三省六部制中六部的哪一部？
（2）结合材料二与所学知识，简述唐代三省制的运作程序，并分析这一制度的主要优点。
（3）据材料三并结合所学知识，概括科举制对中国古代政治的影响。
（4）根据材料四并结合所学知识，归纳从唐至清，对唐太宗的评价发生了怎样的变化？这一变化说明了什么？

6 . 《旧唐书·舆服志》记载，“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽”，“太常乐尚胡曲，贵人御馔尽供胡食，士女皆竞衣胡服。”这反映了

A．民族交融助推文化趋同	B．民族交融推动社会变迁
C．唐人善于学习西洋文化	D．三教合一促进文化繁荣

7 . 自唐代以来，社会上逐渐出现了“多田翁”“足谷翁”“富家翁”等记载，在各地则有所谓“高强户”出等户”“无比户"等称谓。这反映了

A．社会经济的转型	B．土地兼并的缓解
C．富民阶层的崛起	D．奢靡风气的盛行

8 . 阎宽在《温汤御球赋》中写道唐玄宗亲率“勇士”在华清温泉打球，并下诏明示：伊蹴鞠之戏者，盖用兵之技也：武由是存，义不可舍。其他史籍也有关于多位帝王亲自上场打马球的记载。于是这项运动在民间日渐兴盛起来。据此可知，在唐代

A．宫廷追求奢靡之风	B．勇武等精神受到了推崇
C．马球运动源于战争	D．民间生活文化丰富多样

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   唐太宗与唐玄宗前期的统治

	唐太宗	唐玄宗前期
政治	勤于政事，善于用人、虚心纳谏	重用贤能，整顿吏治
经济	减轻人民的劳役负担，鼓励发展农业生产	发展经济，改革税制
文化	增加科举考试科目，鼓励士人报考	注重文教，编修经典

——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》

材料二   唐朝统治者具有“华夷一家”的观念，与300多个国家和地区保持友好往来。来到唐朝的各国使者、商人、教徒、艺人等络绎不绝，日本派遣“遣唐使”就达13次。佛教盛行，景教、祆教、摩尼教也在唐朝得到尊重。外国人还可以通过科举考试在唐朝入仕为官。据韩愈记载，“岭之南，其州七千……外国之货日至，珠、香、象、犀、玳瑁、稀世之珍，溢于中国，不可胜用”。唐朝在广州设置了管理对外贸易的官职市舶使，在一些地区为来华经商的波斯、阿拉伯侨民设置的“蕃坊”也发展为繁华的商业区。

——摘编自李庆新《唐代广州贸易与岭南经济社会变迁》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出唐太宗与唐玄宗前期分别出现了什么盛世局面。根据材料一概括盛世局面出现的共同原因。
（2）根据材料二并所学知识，分析唐朝对外开放的有利条件。

10 . 在唐朝，“戏谑”的故事成为皇帝、贵族以及平民的日常谈资。有史料记载，在一次皇家宴饮中，猛将李君羡自称小名为五娘子，其体态和称呼的强烈反差引得在场官员大笑不止，唐太宗笑曰：“何物女子，乃此健邪！”据此可知当时

A．刚柔并济的风尚受到推崇	B．男女平等的观念深入人心
C．皇家宴饮是主要宫廷生活	D．形成开放诙谐的社会风气