1 . 《旧唐书·舆服志》记载，“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽”，“太常乐尚胡曲，贵人御馔尽供胡食，士女皆竞衣胡服。”这反映了

A．民族交融助推文化趋同	B．民族交融推动社会变迁
C．唐人善于学习西洋文化	D．三教合一促进文化繁荣

2 . 阎宽在《温汤御球赋》中写道唐玄宗亲率“勇士”在华清温泉打球，并下诏明示：伊蹴鞠之戏者，盖用兵之技也：武由是存，义不可舍。其他史籍也有关于多位帝王亲自上场打马球的记载。于是这项运动在民间日渐兴盛起来。据此可知，在唐代

A．宫廷追求奢靡之风	B．勇武等精神受到了推崇
C．马球运动源于战争	D．民间生活文化丰富多样

3 . 据《资治通鉴》记载，在贞观年间“天下大稔（丰收），流散者咸归乡里，斗米不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不资（携带）粮，取给于道路焉。”这一记载
①反映了贞观年间经济的发展②反映了贞观年间的社会安定
③过分地粉饰和美化贞观之治④完全不符合唐初的实际

A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④

4 . 《大唐新语》曾记载：“武德、贞观之代，宫人（宫女）骑马者，依《周礼》旧仪，多着幂而全身障蔽。”而到玄宗时期，则要求妇人“帽子皆大露面，不得有掩蔽”。这反映出唐代

A．封建经济日益繁荣	B．中外交流得到加强
C．儒家思想受到冲击	D．社会风气走向开放

5 . 《资治通鉴》中记载：贞观四年“四夷君长诣阙请上为天可汗，上曰：‘我为大唐天子，又下行可汗事乎？’群臣及四夷皆称万岁。是后以玺书赐西北君长，皆称天可汗”。结合所学，下列解读正确的有
①因认为“天可汗”称号降低了大唐天子的身份，唐太宗没有接受这一称号
②由于唐太宗实行的是开明的民族政策，因而得到周边少数民族首领的拥戴
③唐朝册封少数民族首领、设置都护府等措施促进了统一多民族国家的发展
④这可用于研究主持编写《资治通鉴》的司马光对中国古代民族关系的看法

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

6 . 公元9世纪，走遍东亚大地的阿拉伯商人苏莱曼撰写的《中亚游记》记载：唐朝的读书人，都可以上公立的学校，由政府提供经费，城市百姓受教育的成本相当低。一旦遇到灾荒战乱，唐朝的官府仓库，更会第一时间打开，给百姓提供粮食和药物。这一记载反映出唐代

A．较强的公共服务能力	B．对科举教育高度重视
C．国富民安的盛世景象	D．中央集权的不断加强

7 . 据日本真人元开在《唐大和上东征传》记载，唐玄宗时停泊在广州的外国商船已经很多，“江中有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数，并载香药、珍宝，积载如山。其舶深六、七丈。师子国、大石国、骨唐国、白蛮、赤蛮等往来居住，种类极多。”这反映出

A．中外经济交流呈现繁荣态势	B．南北方的经济联系日益密切
C．南方经济重心地位逐渐巩固	D．唐代农商并重政策效果显著

8 . 唐朝末年草市兴起，据史料记载，当时彭州唐昌县（现四川省郫县）建德草市“人既繁会，俗巴丰饶”。政府设置“镇”，抽调武士进行防御；又立廨署，早晚定时进行巡查。这反映了

A．草市功能转向政治军事	B．江南地区工商业市镇兴起
C．城市商业娱乐功能增强	D．政府重视商业环境的治理

9 . 唐太宗曾批当时的厚葬风气，认为礼法已有对丧葬的详细记载，厚奉终实乃徒伤教义，然而许多厚葬风俗如刻碑志，烧纸钱，行佛事都在唐代兴盛并传续后世，历代厚葬之风出现的主要原因是

A．中央权威受到冲击	B．传统文化浸润颇深
C．三教合一影响深远	D．社会经济恢复发展

10 . 从唐代陆龟蒙《耒耜经》中的记载看来，农具种类已经不少，凡是前代所有的农具，唐代都有。甚至后来宋代所用的各种农具，唐也已大体具备。该现象可以说明（     ）

A．唐代的农耕经济水平较高	B．传统农业在唐代发展至顶峰
C．重农政策在唐代全面贯彻	D．唐代农业生产技术日臻完备