史料 名称 | 内容介绍或节选 |
《唐西州高昌县上安西都护府牒稿》 | 家住长安的胡商曹禄山,向西州都督府(隶属于安西都护府)申诉,称汉商李绍谨借(曹禄山)兄长丝绸后私往西域经商,其后兄长失踪。李绍谨应归还所借财物给曹禄山。西州都督府交下属高昌县审理,判李绍谨归还本息。 |
《唐贞观二十二年洛州河南县桓德琮典舍契》 | 洛阳坊民张元隆(西域高昌商人)和桓德琮围绕房产质押后未及时偿还债务所产生的纠纷,经坊正调解,限期还钱,重订了这份契约。 |
回鹘铜钱 | 在北庭古城发现,圆形方孔,背面胡文,正面汉字“日月光金”,判断与摩尼教有密切联系。 |
材料
时期 | 儒家民族观的表现 |
先秦时期 | 与早期夷夏思想相比,以孔子为代表的先秦儒家民族观在承认差别、对立和碰撞的前提下,进一步提出了礼分华夷的标准,大力倡导“化夷”“变夷”的思想 |
两汉时期 | 在大一统思想的影响下,汉儒把封建帝王与四夷的关系比作手足关系,把天子和四夷酋长界定为君臣关系,将华夏与四夷、中原与边境看作一个整体 |
隋唐时期 | 彰显胡汉一家、华夷无隔的思想逐渐成为主流民族思想,诸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“虽云华夷,欢若亲戚”等语言不胜枚举 |
辽宋夏金时期 | 宋儒不再强调传统“正统”观中只认华夏——汉族建立政权——为正统的看法,而是强调政权是否统一了“天下” |
——摘编自李克建《儒家民族观的形成和发展》
根据材料并结合所学知识,自拟一个具体论题,就表格中的某一时期或多个时期的儒家民族观展开论述。(要求:论题明确,史论结合。)材料 折冲府是唐朝士兵管理的基层机构,主要职责是统率和训练府兵。折冲府在全国各主要州设置,数量较多时达六百三十四府,均有名号。
唐朝折冲府分布示意图
从上图中提取三个有关唐朝折冲府分布的有效历史信息,并结合所学知识进行简要说明。 (要求:所提取信息有效,表述成文,论述准确,逻辑清晰)
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴是历史学的魅力所在。下表为唐朝常见的一些现象及唐朝的部分政策介绍。
现象 | 政策 |
契丹人李光弼,尝谓,“吾乃祖本汉将,辱于单于之庭”,“壮士当建功大国” | 法律规定:“熟户既是王人,章程须依国法。” |
突厥族出身的将领李怀让攀附汉将李陵为其先祖,认陇西为其郡望 | 法律规定:“凡内附后所生子,即同百姓,不得为器户也。” |
突厥贵族出身的阿史那忠,说其“克承大禹□□□□茂业”,又说“今为京兆万年人也” | 太宗说:“不必猜忌异类,益德泽洽,则四夷可使如一家;猜忌多,则骨肉不免为仇敌。” |
安兴贵家族本是中亚的粟特人,却被说是“轩辕帝孙,降居弱水,安息王子,以国为姓” | 制定针对少数民族聚居区的制度。在赋税、徭役等方面,实行不同的优惠政策 |
在唐为官的高丽人泉男生篡志载其为“辽东朝鲜人”,后裔泉毖墓志中则载其为“京兆万年人” | 大量任用少数民族或外国人到政府任官,并给予他们很大的权力 |
按规定外国人应参加宾贡科考试,大食人李彦升参加科举考试,并考中进士 | 保留少数民族聚居区的原有制度、风俗习惯、生产和生活方式,允许酋长之位世袭 |
内迁的突厥阿史那氏改为史氏,回纥人唱没斯改名李思忠,等等 | 制定宽松的宗教政策.允许各种宗教在境内传播,以满足不同民族和人群的宗教信仰需求 |
注:熟户,指汉化的外来或少数民族人口;王人、即政府管理下的编户齐民。
阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:主题明确,契合材料,史论结合,表述清晰。)材料 折冲府是唐代府兵制基层组织军府的名称。折冲府的分布设置,以“举关中之众以临四方”和“内重外轻”的军事布局为原则。折冲府集中分布区域与唐代的政治、经济、国防等有密切关系。
根据上图并结合所学知识,在答题卡的地图中标示出唐代折冲府集中分布的区域,并说明理由。(要求:只需标示出唐代折冲府的一个集中分布区域;在答题卡的地图中用斜线///////明确标示,理由准确充分,表述清晰)
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表所示为史书所载的唐代几位名臣的事迹。
姓名 | 职位 | 事迹 |
房玄龄 | 曾任中书令、尚书左仆射、司空等职 | 太宗亲征辽东,命玄龄京城留守,手诏曰:“公当萧何之任,朕无后顾之忧矣。”军戎器械,战士粮廪,并委令处分发遣。玄龄屡上言敌不可轻,尤宜诫慎 |
魏征 | 曾任尚书左丞、秘书监、门下侍中等职 | 太宗新即位,励精政道,数引徵入卧内,访以得失,徵雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠。太宗与之言,未尝不欣然纳受。徵亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言 |
狄仁杰 | 曾任大理寺丞、侍御史、刺史、司马、同凤阁(中书省)、鸾台(门下省)、平章事(宰相)等职 | 时武卫大将军权善才坐误斫昭陵(唐太宗墓)柏树,仁杰奏罪当免职,不至于死。……仁杰曰:“臣闻逆龙鳞,自古以为难,臣愚以为不然。……今陛下以昭陵一株柏杀一将军,千载之后,谓陛下为何主?”帝(唐高宗)意稍解,善才因而免死 |
姚崇 | 曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相常兼兵部尚书等职 | 是时,上(唐玄宗)初即位,务修德政,军国庶务多访于崇。……崇独当重任,明于吏道,断割不滞 |
——摘编自《旧唐书》等
阐述从上述材料中发现的一则历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰)
地区 | 考古发现 |
吐鲁番 | 出土文书“贞观十九年(645年)行兵请赐物牒”,钤(盖)“安西都护之印” |
出土“永淳元年(682年)高昌县申太平乡贮粮状”,钤“高昌县之印” | |
出土“蒲昌县注定户等申州状”,钤“蒲昌县之印”;还出土钤有“天山”“柳中”等县印的文书多件 | |
发掘出张礼臣(唐将帅)墓,其中官方文书,署有史、参军判仓曹、博士摄录事参军、参事等职事名称 | |
出土开元三年(715年)《西州营名籍》,记西州营八队,每队五伙,每伙六驮,至陇西执行运输任务,有押官、“人”(采骑官) | |
出土宝应元年(762年)《康失芬行车伤人案卷》;出土《高昌县牒上安西都护府为曹禄山诉李绍谨辞》,所申“借贷不还事”,涉及不同民族和地区 | |
出土《伊吾军屯田残籍》载:“廿亩种麦”,“用水渠灌溉”等,钤“伊吾军之印” | |
发掘出唐代有默书题记和朱、墨篆印的布绢,涉及今河南、陕西、湖北诸省区 | |
库车 | 出土唐建中钱、中字钱、开元通宝、大历元宝及莲纹砖、陶瓦等 |
轮台 | 发掘出唐代屯田城,内有大熔铁炉、唐朝钱币等 |
焉者 | 发现几处唐代屯址,如“唐五城”“陆式铺古城”,皆有屯军仓库、地窑、农具、粮食及唐代铜钱等遗物 |
——摘编自周泓《从考古资料看汉唐两朝对古代新疆的管辖经营》
表格呈现了新疆部分地区唐代的考古发现。提取材料信息,说明上述材料对研究新疆地区历史有哪些史料价值。
材料 长安城在唐朝进入了它的黄金时代,遥想当年,文人们喜欢到胡人经营的酒楼吟诗作画,畅饮西域的美酒。李白曾经以这样的诗句描绘西市中的胡人酒家:“胡姬貌如花,当垆笑春风。笑春风,舞罗衣,君今不醉将安归?”在唐帝国鼎盛时期,这些国家的使臣每年都会带着礼物来到长安,那些珍奇异兽让一路上的人们大饱眼福。那时的长安,流动着不同种族的人群…在名为西市的地方,处处可见西域的妩媚风情。一
——摘编自《新丝绸之路》解说词
解读材料,提炼出一个观点,并结合唐朝的相关知识加以论述。(要求:写出观点,观点合理、明确,史论结合)
材料:纵观中国封建社会,有一颇为独特的历史现象,即处于封建社会上升阶段的秦汉时期与处于鼎盛阶段的隋唐时期,在诸多方面存在着惊人的相似,这种惊人的相似,又仅存在于秦汉与隋唐时代。这就是“秦汉隋唐现象”。如:功过相参的开国皇帝,堪称典型的亡国暴君;汉唐初年治国方针的清静无为;封建治世的两个典型:文景之治与贞观之治;封建盛世的两大典范:汉武盛世与开元盛世;秦隋制度建设成就及汉承秦制与唐承隋制;相似的少数民族政策:和亲征战与华夷一家;汉唐开明开放的对外政策;两次数百年分裂后的统一王朝与短命帝国;基本特征十分相同的秦末起义与隋末起义……
——许兆昌《秦汉隋唐现象论略》
根据材料并结合所学知识,任选一个角度,对“秦汉隋唐现象”进行阐释。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。)
材料 唐代的社会和文化吸收此前数百年间的历史遗产,能够兼容并包地摄取外来的各种文化营养。尽管在宗教、艺术、器物等方面,通过西域传来的印度、中亚、西亚等文明,对唐代的习俗、生活产生了深刻的影响。但是唐代的官职、兵制、刑法、赋役等主要制度都渊源于先前的王朝,并没有因外来文化的影响而发生重大的改变。当时的兼收并蓄,是为了追求大一统的极致,是要在差异中求一统,而非真正鼓励多元化的发展,开放楚势与保守倾向并存。
——摘编自张广达《唐代的中外文化江聚和晚清的中西文化冲突)
结合材料及所学中国唐代的相关知识,围绕“开放与“保守”自拟一个论题,并对所拟论题简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)