1 . 在中国历史上某种选官制度的影响下，士人间曾出现过一些奇怪的作风：一为久丧，有人守丧达二十余年；二为让爵，兄弟谦让；三为推财，家人互让。这种选官制度应为（     ）

A．世卿世䘵制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

2 . 汉武帝时期，政府以“德”“文”“能”为标准，让各郡每年向国家推荐人才。这种选官制度是（     ）

A．世官制

B．察举制

C．科举制

D．世袭制

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   汉初制度大多不切实际，要求制度变革的呼声甚高，却无法得以实施。直到武帝时期，才大刀阔斧地推行了制度变革，这是一个事功显赫的时代，也是一个垂范立制的时代，在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域，汉武帝都进行了制度创新和变革。

——摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》

材料二

材料三   隋朝明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进行考核……与此同时，选举权也集中到中央……代之以科举制。科举制是通过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取……

——樊树志《国史概要》

(1)根据材料一和所学知识，指出汉武帝时期“制度创新和变革”在政治上的表现。
(2)根据材料二并结合所学，指出唐朝三省六部制的特点和历史作用。
(3)根据材料三，概括科举制与之前选官制度相比，有何不同。

4 . “面向社会招揽人才，只讲德行与能力，使得许多熟知民间疾苦体恤劳苦民众的有德之士进入中央政府，为官员集团注入了新鲜血液。”此材料描述的是我国古代（ ）

A．世官制

B．军功爵制

C．察举制

D．郡县制

5 . 中国古代某帝王诏令地方官“不举孝，不奉诏，当以不敬论”；还引孝入学，把《孝经》当作教化百姓、治理国家的圣经宝典。为形成“在家为孝子，出仕做廉吏”的舆论氛围，该帝王确定新的选官制度是（     ）

A．世官制

B．军功爵制

C．察举制

D．科举制度

6 . 中国历史上的选官制度历经世官制→察举制→九品中正制→科举制的演变，下列有关选官标准排序与之相符合的选项是

A．血缘→品行才学→门第声望→考试成绩

B．功绩→考试成绩→品行才学→门第声望

C．血缘→考试成绩→门第声望→品行才学

D．功绩→门第声望→品行才学→考试成绩

7 . 中国古代选官制度选官的标准主要有“文、武、德、才、血”等几种。如果“武”对应的是军功爵制，那么“德”指的是

A．世官制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

8 . 下表为中国古代部分朝代的选官制度。这说明

朝代	制度	选拔标准或方式
汉代	察举制	德行学问，荐举
魏晋南北朝	九品中正制	门第声望，品评
隋唐	科举制	考试成绩

A．政府对读书人控制减弱	B．官吏道德水平不断下降
C．世家子弟入仕日益受阻	D．官员选拔整体趋向公平

9 . 汉武帝时诸列侯、郡守、二千石长吏每年必须向朝廷举荐一次人才 ,称为察举;另外还有征辟，所征之人不拘一格，凡有专长或被皇帝看中者，皆可随时征召。这表明西汉时的选官制度具有一定的（     ）

A．公平性

B．民主性

C．家庭性

D．科学性

10 . 能创造出更多的向上流动的机会是社会进步的重要表现。以下中国古代四大选官制度以创造向上流动的机会从小到大进行排序，正确的是
①世官制   ②察举制   ③九品中正制   ④科举制

A．①②③④

B．①③②④

C．③①②④

D．③②①④