1 . 在中国古代孝道是很受推荐的，有史料记载：“郭巨家贫，有子三岁，母减食于之，巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子。”郭巨因此而被荐举为孝廉。这一史料反映的是

A．科举制

B．察举制

C．刺史制度

D．九品中正制

2 . 《三国志》记载:“太祖(曹操)少机警，有权术……年二十，举孝廉为郎。”材料反映的选官制度是

A．世卿世禄制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

3 . 《汉书・武帝纪》记载；“今诏书昭先帝圣绪，令二千石举孝廉，所以化元元，移风易俗也。不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”这说明，汉武帝举孝廉的直接目的在于

A．选拔德才兼备人才	B．进行社会道德教化
C．巩固君主专制制度	D．消除王国问题隐患

4 . 中国古代崇尚“德治”，孝道是政府与民间最推崇的。有史料记载，郭巨“家贫，有子三岁，母减食于之。巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分母之食；盍埋此子”。郭巨因此而被荐举为孝廉。这一史料反映的是

A．分封制

B．算缗令

C．察举制

D．告缗令

5 . 《汉书·晁错传》记载：汉文帝将自己在治理国家的实践中遇到的重大问题，提炼成试题，要各地的孝廉、贤良方正回答。当时“对策者百余人，唯错为高第”。这说明汉人才选拔

A．施行实践检验的方式	B．已经使用考试的办法
C．出现重才轻德的现象	D．将用人权收归到中央

6 . 《汉书·武帝记》记载：元朔元年，有司奏“令二千石（郡守、刺史等级的官员）举孝廉，所以化元元（平民百姓）移风俗也”，且“非有实行可见，不容谬举”。这说明察举制

A．具有严格的选举程序

B．解决了官员空缺的问题

C．兼有社会教化的功能

D．使地方获得自主用人权