1 . 南北朝时期的文学作品各具风格。南朝作品体现的文学性较强，如刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》；北朝作品体现的纪实性较强，如郦道元的《水经注》和杨衡之的《洛阳伽蓝记》。这（       ）

A．促进了南北朝民族交流融合	B．体现了文明发展的延续性
C．有利于隋唐多元文化的发展	D．反映了中华文化的开放性

2 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   魏晋南北朝时期的壁画成了拥有多种风格的文化艺术形式，这一时期的壁画也发生了地域性的变化，反映了中国不同地区艺术传统的多样性。许多壁画创作将中国传统绘画元素与北方少数民族、江南等地区的艺术中常见的各种手法相结合。魏晋南北朝时期不同民族的交融促进了中国独特壁画风格的发展，也对中国的艺术和文化产生了持久的影响。

——摘编自王芷冉《民族融合视域下魏晋南北朝壁画创作研究》

材料二   早期的北方游牧民族墓葬壁画主要是对北方游牧民族生活场景的反映，随着契丹民族的崛起和进入中国北方地区，辽代中后期墓葬壁画逐渐显露出同中原文化趋同的特点。

——摘编自石惠杰等《北方游牧民族古代壁画及其发展现状》

材料三   五代十国时期壁画图像主题在继承唐代的基础上，展现了极大的自由性和区域性特点。宋代墓室壁画风格有别于唐代墓室壁画中森严的礼制规范，在题材上丰富多样，且更加生活化，宋代成为继汉唐以后壁画艺术发展的又一个重要的高峰期。

——摘编自金凡茜《宋代墓室壁画中世俗之美演变的成因分析》

(1)解释魏晋南北朝时期我国壁画“成了拥有多种风格的文化艺术形式”的原因。
(2)指出古代壁画所体现的中华文化的基本特征并谈谈古代壁画的价值。

3 . 魏晋南北朝时期，社会逐渐形成了一个抄书的高潮，还涌现了一批靠抄写养家甚至为官的抄书人，如阚泽、陶弘景、王僧孺、刘芳等。这一现象的出现主要得益于（       ）

A．官府对文化的控制	B．书法艺术的繁荣
C．造纸术的不断推广	D．儒学教育的发展

4 . 大业二年（606年），“太常少卿裴蕴希旨，奏括天下周、齐、梁、陈乐家子弟皆为乐户；其六品以下至庶人，有善音乐者，皆直太常。帝从之”。大业六年（610年）二月，隋炀帝下令“征魏、齐、周、陈乐人，悉配太常。皆置博士弟子以相传授，乐工至三万余人”。据此可知，隋朝时期（     ）

A．民间音乐发展迅速	B．选官制度出现转型
C．统治阶级穷奢极欲	D．民族音乐融合发展

5 . 下表所示为唐诗中对一些城市景象描述的诗句。这可用于印证唐朝时期（     ）

城市	诗人	诗句
洛阳	韦庄	宫官试马游三市，舞女乘舟上九天。
宋州	杜甫	邑中九万家，高栋照通衢。
成都	李白	九天开出一成都，万户千门入画图。
扬州	李白	十里长街市井连，月明桥上望神仙。
苏州	王建	夜市卖菱藕，春船载绮罗。

A．社会经济的繁荣	B．诗歌主题的转变
C．经济重心的南移	D．世俗文化的兴起

6 . 电影《长安三万里》的热映又掀起了一股“唐诗热”。唐朝诗人登峰造极的成就占据整个中华诗坛的半壁江山，涌现了如“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”、“会当凌绝顶，一览众山小”等诗句。这映射出唐代（       ）

A．平民社会已经形成	B．文学气派恢弘博大
C．社会风气比较开放	D．思想文化兼收并蓄

7 . 豪放纵逸的李白在其许多作品中融入了道教思想的元素；沉郁顿挫的杜诗，则以儒家学说的积极方面为其创作基础；而王维、储光羲等人的田园山水诗，又常常流露出佛教“静”“空”思想的痕迹。这一现象（     ）

A．表明儒家正统地位受到冲击	B．得益于多元文化的交流互鉴
C．凸显了诗歌创作世俗化倾向	D．反映了唐朝国内政局的变动

8 . 2021年端午节，河南卫视播出舞蹈《祈》火遍全网，用水下舞蹈的方式将诞生于印度、结合了道教“羽人”形象和汉族传统服饰褒衣博带风格的敦煌壁画“飞天”呈现在观众面前，网友赞其“翩若惊鸿，婉若游龙”。敦煌“飞天”的形成表明（     ）

A．文化交流推动艺术发展	B．不同地区审美趋于统一
C．敦煌成为世界艺术中心	D．现实主义画风盛极一时

9 . 王献之的书法在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。由晋末至梁代，他的艺术影响甚至超过了其父王羲之。下图是其代表作《中秋帖》，最符合该帖书体特征的表述是（       ）

A．端方浑厚

B．扁平工整

C．率性俊逸

D．规矩整齐

10 . 魏晋南北朝至隋唐时期，书法艺术异彩纷呈。作者的自由个性与思想活跃反映在书法创作中，书法内容多为抄经之作，从王羲之的小楷作品《佛遗教经》到颜真卿《多宝塔碑》、柳公权《金刚经》碑展示的“颜筋柳骨”，楷书书体皆各领风骚、自成一派、极具个性。这一书法现象（     ）

A．体现南朝秀美和北朝雄健艺术创作风格的融合

B．反映书法创作与佛教传播相互影响的文化特征

C．促成雕版印刷术的兴起、佛教传播渐趋本土化

D．有助于统治者实行儒、释、道三教并行的政策