3 . 据统计，从唐商船最早入日的时间841年算起，至唐亡国前有记载可查的唐商周汾入日的893年止，前后51年间，唐商船往返日本30余次。这个往返次数不仅远超遣唐使的次数，甚至也超过新罗商船自唐赴日的次数。由此可见，唐朝（     ）

A．与日本的贸易频繁	B．与新罗的联系较少
C．朝贡贸易无法延续	D．建立起东亚文化圈

6 . 如果说汉代丝绸之路引发了各国之间互相接触的强烈愿望，那么到了隋唐这一愿望已经在很大程度上实现了……从商贸活动到文化交流，是一个飞跃性的发展，带来了文化融合的多元格局，并汇集为开创新时代的动力，最终形成了以隋唐为核心向四周辐射的文化圈。中外文化交流的深度和广度远远超过汉代。这说明（     ）

A．中国古代的对外交往开始于汉朝	B．接触交往是各族人民的共同愿望
C．隋唐时期中外交往交流达到顶峰	D．文化交流融合推动社会创新发展

7 . 筷子是中华饮食文化的重要特征之一。在汉代，朝鲜、越南等国居民已经以筷子为进餐工具；唐朝时，筷子在日本被称为“唐箸”，意为来自大唐的筷子。17世纪明末清初之际，不少传教士、商人等自欧洲来到中国，中国也有人前往欧洲，筷子由此传到欧洲。由此可推知（     ）

A．世界市场已经初步形成	B．中国是世界的经济文化中心
C．古代中国对外交往频繁	D．筷子因使用简单而受到欢迎

9 . 随着佛、道等新兴文化在中国纷起．传统儒学也多分枝权．解读分歧甚重，面对这一局面，唐朝对中国文化进行了一场梳理和规范；除此之外，唐朝还将前朝制度继承和发展，形成了一套包含三省六部官制、科举制等核心制度的规整体系。由此可见，唐朝文化强大的生命力源于（     ）

A．对外交流

B．兼收并蓄

C．整合创新

D．坚守传统

10 . 北魏孝文帝太和十八年（494年）冬，北海王元祥（原名拓跋祥，孝文帝异母弟）随皇帝南征前夕，向母亲辞别后，“伊川立愿”，在今龙门石窟古阳洞北壁开龛造像，并立碑记之，部分碑文如图所示。由此可推知，龙门石窟见证了（     ）

A．北魏时期的民族交融	B．佛教传入中原的开端
C．北魏统一北方的进程	D．草书艺术的广泛流行