1 . 有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是（     ）

A．对环境破坏的伤感

B．热爱和平的态度

C．对农业生产的关心

D．爱国忧民的情怀

2 . 魏晋南北朝时，许多政治家儒玄双修，以儒学治国，以玄学自修，道教称“求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，而不少高僧又有高深的玄学造诣。这反映了当时（     ）

A．儒学思想主导地位动摇	B．不同思想文化之间交流碰撞
C．佛道思想社会影响扩大	D．玄学思想逐渐成为统治思想

3 . 婆罗门曲为天竺佛教舞曲，后从西域、中亚诸国传入唐朝，经凉州（甘肃武威）都督杨敬述改制、加工，传入长安后又经唐玄宗修改、润色，更名“霓裳羽衣舞”，风靡一时。这反映了当时（     ）

A．对外交流助推文化趋同	B．三教合一促进文化繁荣
C．文化交融推动艺术创新	D．丝绸之路造就盛唐气象

4 . 如果把“大运河的开凿”“贞观之治”“开元盛世”“遣唐使”整合为一个学习单元，符合这一单元内容主题的是（     ）

A．国家的产生和统一	B．政权分立与民族汇聚
C．繁荣与开放的社会	D．近代前夜与盛世危机

5 . 唐朝被尊为“画圣”的是

A．吴道子

B．顾恺之

C．孙思邈

D．立春

6 . 北朝贾思勰在《齐民要术》中提出:“顺天时,量地利,则用力少而成功多。任性返道,劳而无获。”他旨在强调农业生产应该

A．顺应自然,遵循规律	B．提高农业生产技术
C．增加投入,扩大生产	D．强化土地资源开发

7 . 印度早期佛教宣传出家之后就不再关心世俗之事，与家庭完全脱离关系，也不再关心国家大事，也不敬仰父母。但魏晋时期中国佛教僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。这反映出（　　）

A．印度佛教隔绝家庭亲情	B．中国佛教注重行孝尽忠
C．中国佛教受本土思想文化浸润	D．佛教思想传播过程中产生分歧

8 . 隋朝大儒王通，在处理儒、释、道三者的关系时，提出了“三教合一”的主张，也就是“儒、释、道三教合归儒”。其本质是

A．弘扬儒学	B．否定儒学正统
C．传播佛教	D．倡导思想多元

9 . 从三国到五代，由于佛教和道教的传播，儒学的正统地位受到冲击。（     ）