1 . 辽朝契丹人认为自己直承汉唐谱系，“尽致周、秦、两汉、隋、唐文物之遗馀而居有之”；而后金人灭辽时宣扬：“契丹国主失道，民坠涂炭。”这些都旨在（     ）

A．构建稳定的社会秩序	B．彰显政权的正统性
C．适应民族交融的趋势	D．继承前代文化传统

2 . 辽、金统治者都在上京（今内蒙古巴林左旗）建造孔子庙，勤加祭祀。西夏统治者甚至“尊孔子为文宣帝，令州郡悉立庙祀”，尊孔子隆重，为汉族所不及。这反映了当时（     ）

A．理学思想的传播	B．民族关系的缓和
C．文化交融的发展	D．统一趋势的出现

3 . 辽金时代所谓的“汉人”，是特指辽朝境内以燕云十六州人口为主的汉族人民。由于长期处于异族统治之下，“汉人”具有明显的胡化倾向。宋人不承认他们是汉人，而契丹、女真等民族却仍将他们看作是汉人。这一现象说明当时（     ）

A．少数民族封建化加速	B．民族交融趋势加强
C．推行民族歧视的政策	D．民族矛盾趋于缓和

4 . 下表是从北魏到金朝对“中国”概念认知的变化。这反映出（   ）

北魏	推出“脱夷统华”理论。
后唐、后晋、后汉	沙陀人以“政治正统”观念进行正统建构。
契丹人	提出“北极之下为中国”“大辽中国”的说法。
金朝	宣称“我本中国”。

A．统一是中国历史发展的趋势	B．古代大一统思想的发展演进
C．民族交融促进了国家的统一	D．统一多民族国家疆域的扩大

6 . 金朝海陵王前期，宰执中女真宗室出身的大贵族占据重要地位，他们议国事、治国政。正隆元年（1156年），海陵王改革中央官制，宰执中没有宗室大贵族。这一变化反映了（     ）

A．官僚体系完善

B．宗室素质下降

C．吏治腐败严重

D．君主专制加强