材料 金世宗完颜雍(1123-1189),本名乌禄,金太祖之孙。他即位后,针对人事组织的弊端进行了调整和完善。在军事人才选拔方面,大定二年(1162年),金世宗采纳魏子平的建议,以家产为根据征收赋税,用以征募有才能者担任军职,以期做到人尽其才。大定四年(1164年),金世宗将建国初期都元帅、左右副元帅、左右监军、左右都监所持有的,用来封赏降臣降将以便宜行事的信物金、银牌加以制度化,规定“增都元帅金牌一、银牌二十,左右副元帅金牌各一、银牌各十,左右监军金牌各一、银牌各六,左右都监金牌各一、银牌各四,三路都府银牌各二”,自此成为定制,规范了朝廷信物的使用。同时,中央对部队的控制力度有所增强,如海陵王试图迁徙骁勇善战的胡里改人而未成,到金世宗时已经成功将其部二猛安、二十四谋克迁徙至上京率、胡刺温之地以备非常,最终金世宗将东北、西北、西南边远诸部族皆纳入朝廷统一的人事组织范围之内。
——摘编自李玉磊《金朝军事保障相关问题研究》
(1)根据材料,概括金世宗改革的主要内容。(2)根据材料并结合所学知识,简析金世宗改革的作用。
少数民族首领 | 措施 |
耶律阿保机 | 重用汉人,制定法律;改革习俗;参照汉文化改造契丹文化。 |
李元昊 | 依照宋制设立百官,参照宋制定朝仪。 |
完颜阿骨打 | 命人依据由汉字改制的契丹字拼写女真语言,创造女真文字。 |
忽必烈 | 注意选用人才,重用汉臣;采用汉法,建立各项政治制度。 |
A.统治者的汉文化素养深厚 | B.游牧文化已经走向没落 |
C.社会发展出现了新的趋势 | D.因俗而治成为普遍原则 |
材料一 学界均认为金人争正统的意识十分强烈。《金史》载,海陵王完颜亮曾说,"自古帝王混一天下,然后可为正统",实际上等于说,没有兼并南宋,就不能称为正统。金世宗声称"我国家绌辽、宋主,据天下之正",大定八年(1168年),他还在册命皇太子的《册命仪》中说:"绍中国之建储,稽礼经而立嫡。"金章宗组织了关于"德运"问题的大讨论,有人主张金朝直接继承唐朝的正统,但并未为大多数人所接受。金末,刘祁曾说显宗完颜允恭“高明绝人,读书喜文,欲变夷狄风俗,行中国礼乐如魏孝文"。
——摘编自赵永春《试论金人的中国观》
材料二 金朝统治者从黑龙江南下,力图取代宋朝建立大一统金王朝,他们徙都北京,修建了金中都。金中都遗址的考古发现证实,它已经具备了中华民族统一王朝都城的基本要素,正如范成大所指出的,金朝“国之制度,强慕华风,往往不遗余力”。
——摘编自刘庆柱《中国古代都城发展史与国家认同—关于“统一多民族国家”历史文化认同的考古学解读》
(1)根据材料一、二,概括金朝“争正统”的具体做法。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出与北魏孝文帝改革相比,金朝“强慕华风”的不同结局,并分析其原因。
材料一 榷场,互市之所也。皆设场官,严厉禁(设卫警戒,限制出入),广屋宇以通二国之货,岁之所获亦大有助于经用焉。(金)熙宗皇统二年五月,许宋人之请,遂各置于两界。泗州场,大定间(1161~1189),岁获五万三千四百六十七贯,承安元年,增为十万七千八百九十三贯六百五十三文。宋亦岁得课四万三千贯。
——摘编自(元)脱脱《金史》
材料二 1115年冬,“阿骨打用杨朴策,始称皇帝,建元天辅,以王为姓,以旻为名,国号大金。”金朝建国后,完颜希尹仿效汉字楷字,合女真语创制女真字,阿骨打“命颁行之”。自大定十一年起,在科举考试中专设女真进士科。女真人在创制、推广本民族文字的同时,积极学习以儒家思想为中心内容的汉文化。金世宗为了让不懂汉文的人学汉文化,命译经所翻译了《易》《书》《论语》《孟子》等,“朕所以令译《五经》者,正欲女真人知仁义道德所在耳”。
——摘编自陈佳华等《宋辽金时期民族史》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析榷场设立的作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括女真人学习汉文化的措施并分析其效果。
(3)综上,谈谈你对周边少数民族融入中华民族共同体这一过程的认识。