2 . 元朝统治者认为“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地”。但后来又不得不采用“以农桑为急务”的政策，反映的本质问题是（     ）

A．统治者重视缓和阶级矛盾	B．统治者重视缓和民族矛盾
C．统治者重视调整政策，发展经济	D．落后的生产方式最终为先进文明所征服

4 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   春秋战国时期代表学派观点

观点	出处
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。	《论语》
孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。	《孟子》
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。	《荀子》
道生一，一生二，二生三，三生万物。	《老子》
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
故明主之国，无书简之文，以法为教。	《韩非子》

材料二   “何言乎王正月？大一统也。”

--《春秋公羊传》

“修其教不易其俗，齐其政不易其宜。”

--《礼记·王制》

“海内为郡县，法令由一统。”

--《史记·秦始皇本纪》

“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”

--《汉书·董仲舒传》

材料三   元朝天下，长官皆其国人是用。至于风纪之司，又杜绝不用汉人南人。宥秘之机，又绝不预闻矣。其海宇虽在混一之天，而肝胆实有胡越之闻。不过视官爵为己私物。······是以不及百年，大乱继踵。

--叶子奇《草木子》

堂堂大元，奸佞专权。开河变钞祸根源，惹红巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨人吃人，钞买钞。何曾见，贼做官，官做贼，混贤愚。哀哉可怜。

——陶宗仪《南村辍耕录》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明先秦诸子思想主张对提升统治者国家治理能力的作用。
(2)阅读材料二，概括中国古代国家治理中所蕴含的政治智慧。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括元朝统治灭亡的原因以及对后世国家治理有何启示。

5 . “在宋之时，见胡服、闻胡语者犹以为怪„„至于元，百年之间，四海之内，起居、饮食、声音、器用，皆化而同之。”材料最能反映元朝时期（     ）

A．民族融合

B．因俗而治

C．民族同化

D．国家统一

6 . 下表为元朝行省官员的族属简表，下列对此表解读正确的是（     ）

	职务	总人数	蒙古人	色目人	汉人	南人
长官	丞相	69	38	26	2	3
	平章政事	200	83	82	28	7
副手	右丞左丞	163	45	59	52	7
	参知政事	192	26	49	86	31

A．汉族官员占绝对优势地位	B．元朝中央官制承袭宋朝
C．元朝废除了民族歧视政策	D．君主专制制度不断完善

7 . 元朝曾一度不行科举，1315年第一次开科取士，以后三年一次。初，汉人、南人考试内容较蒙古人、色目人难度大。后来此种现象逐渐改变，其中在1333年，在所取进士百人中，近六成的母亲为汉人，已婚的人中有近七成娶汉人为妻。这说明（     ）

A．元朝民族交融趋势加强	B．政府放弃民族歧视政策
C．科举成为主要选官途径	D．民族矛盾得到极大缓和

8 . 1247年，蒙古皇子阔端与吐蕃宗教首领、藏传佛教高僧萨班在凉州会谈，就吐蕃地区归附达成协议。萨班去世后，蒙古统治者仿照藏式佛塔形式，为他建塔安放灵骨（如图所示）。这表明（       ）

        萨班灵骨塔遗址

A．西藏在政治上与中原连为一体	B．藏传佛教丰富了中华文化内涵
C．多民族政权并立的局面结束	D．民族歧视和压迫政策的推行

9 . 元朝官修史书《辽史•营卫志》载：“天地之间，风气异宜；人生其间，各适其便……长城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以衣，宫室以居，城郭以治；大漠之间，多寒多风。畜牧畋渔以食。皮毛以衣。转徙随时。车马为家。此天时地利所以限南北也。”这可以用来说明（       ）

A．农耕文明优于游牧文明	B．长城南北地理区域的封闭性
C．地理环境决定文明高低	D．各族群间经济交往的必然性

10 . 元朝秉持“因俗而柔其人”的治边思想。据此，元中央政府（       ）

A．置南北面官

B．设立宣政院

C．猛安谋克

D．派驻藏大臣