1 . 1313年12月6日，元仁宗下诏恢复科举，在位期间提议裁撤翻译队伍，亲自书写汉文诏书，下令用蒙古文翻译出版了不少汉文著作。这主要可以说明，元代（     ）

A．华夏认同得以实现	B．推崇儒家思想
C．推动了文明的交融	D．汉化进程迟滞

2 . 关于中国古代民族关系，下列史实与结论对应正确的是（       ）

	史实	结论
A	《史记》载：（汉文帝）曰：“汉与匈奴约为昆弟，毋使害边境，所以输遗匈奴甚厚”	汉匈此后一直维持和平往来的关系
B	《旧唐书·突厥传》载：贞观四年（630年），“（李）靖乘间袭击，大破之，遂灭其国”	西突厥汗国就此灭亡
C	《元史》载：“宣政院，秩从一品，掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之。遇吐蕃有事，则为分院往镇，亦别有印”	加强了对今西藏地区的管辖
D	《清史稿》载：乾隆二十五年（1760年），“定边将军兆惠等以霍集占（小和卓）首级来上，并俘酋扪多索丕等至京”	保证了东北地区局势的稳定

A．A

B．B

C．C

D．D

3 . 金朝建立后，继承中原王朝修史的传统，金熙宗命人修《辽史》。蒙古灭金后，汉族士大夫建言“国灭史存，古之常道。宜修《金史》，令一代君臣事业不坠于后世。”元军攻克南宋都城临安以后，元朝“得《宋史》及诸注记五千余册，归之国史院”，为后来撰修《宋史》准备了完整的材料。这些做法说明（     ）

A．平等民族关系逐渐形成	B．凸显了历史与民族认同
C．中原文化优于少数民族	D．正统观念主导修史行为

4 . 一个政权是开放的，还是封闭的，主要是看拥有权力的人是局限于某一集团、某一阶级，还是来自不同的集团和阶级。从这个角度来看，元朝是典型的封闭式政权。这一判断主要依据的是元朝实行（       ）

A．行省制度

B．四等人制

C．驿站制度

D．诸色户计

5 . 元朝臣僚常用“天下一家”一词，如“今天下一家，皆大元臣子也”天下一家，河北、河南皆吾民也”“今天下一家，朝野清晏”“今天下一家，群贤满朝，固不取才于异代”等。元朝的“天下一家”观念（     ）

A．有利于发展中华民族共同体意识	B．消除了不同民族间的隔阂
C．奠定了中华民族文化多元性基础	D．标志着蒙古族封建化完成

6 . 清人赵翼在评价《元史》中的人物时指出：贾塔尔挥本是冀州人，张巴图本是平昌（四川）人，刘哈喇布哈本是江西人，杨朵尔济本为宁夏人。该材料可用于说明元朝（ ）

A．华夷一体观念的增强	B．蒙古习俗已成为社会主流
C．境内民族交融的加深	D．边疆与内地管理的一体化

7 . 有学者指出，辽宋夏金元时期，一些少数民族政权的统治者因地制宜，因俗而治，整合农耕区和游牧区的统治模式，进行局部的二元制统治模式的探索，从而加强和扩大了中华民族的大一统格局。下列史料，不能佐证这一说法的是（     ）

A．“北面治宫帐、部族、属国之政；南面治汉人州县、租赋、军马之事”

B．“自中书令、相、枢使、大夫、侍中、太尉以下，皆命蕃汉人分为之”

C．“于时大别人类……为四等。曰蒙兀人，曰色目人，曰汉人，曰南人”

D．女真民迁内地“与百姓杂处，计其户口以给官田，使自播种以充口实”

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   都护府是唐朝对边疆少数民族地区管理的重要机构，涉及北方边疆及岭南地区。都护府的职能是(一)负责维持本府辖区内的统治秩序，对内附民族进行安辑；(二)保卫本府所辖各府州的安全，防止他国侵犯；(三)考核本府下属各府州都督、刺史与中央合作的情况及其“治绩”,叙录功勋；(四)镇压人民的反抗，征讨民族上层的分裂叛乱。都护府的长官除汉族官员外，还有部分少数民族的上层人士。都护府下辖的各羁縻州，长官由当地少数民族原有的酋领、君长担任。

——摘编自唐启淮《唐代都护府述略》

材料二   在中国长期的大一统历史中，元朝是由北方游牧民族在中原建立的第一个多民族融合的大一统中央集权王朝，而且把大一统国家治理模式推向了前所未有的新高峰。元朝基本上实现了对西藏、新疆、云南等边疆地区的直接管辖，在全国范围内实施统一多民族国家政策。这是以往中原王朝难以企及的政治成就，也是元朝历史不同于前代的特殊性。

——摘编自乌云高娃《元朝统一多民族国家治理及启示》

(1)根据材料一并结合所学知识，谈谈你对唐朝在边疆地区设置都护府的认识。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出元朝在统一多民族国家的边疆治理上的成就。

9 . 记载元代历史的藏文史书《汉藏史集》中写道：“最初，在玛卡秀雅许的上部，有斯巴的王子名叫亭格，生有三子，即汉、藏、蒙古（霍尔）三者”。由此可知，当时（     ）

A．大一统思想得到发展	B．文明起源多样性得到认同
C．华夏认同的观念形成	D．中华同源共祖意识的传播

10 . 元朝一统后，大批散居内地的蒙古、色目人既浸润于汉文化，又热衷与汉族士大夫参加各类游宴雅集；而汉族士大夫不仅认可这些异族士子，甚至还会为异族忠烈撰写悼词。这些现象的出现反映了当时（     ）

A．民族矛盾已经消融	B．儒家伦理观受到了强烈冲击
C．民族交融开始出现	D．“华夷一体”观逐渐深入人心