A.传统自然经济结构有所突破 | B.重农抑商政策发生转变 |
C.农业领域出现新的生产方式 | D.经济重心南移已经完成 |
诗(词)句 | 史实 | |
A | 圩田岁岁镇逢秋,圩户家家不识愁(杨万里) | 稻麦复种的推广 |
B | 货出军储推赈济,转行交子颂轻便(薛田) | 商品经济的发展 |
C | 蜀茶互市入西番,番马来嘶渭水寒(黄彦平) | 海外贸易的繁荣 |
D | 金榜名传四海知,太平时合称男儿(胡则) | 门第观念的淡薄 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
经营者 | 经营方式 | 产品分配方式 | 从业者身份 |
官府 | 劳役征发 | 课额制或抽分制度 | 厢兵、罪犯、役夫 |
招募 | 厢兵、罪犯、役夫、民匠 | ||
私人 | 买扑(承佃) | 民匠 |
A.深受产品消费市场影响 | B.经营理念趋向灵活多元 |
C.出现了全新的生产关系 | D.仍居于矿冶业主导地位 |
A.农村剩余劳动力增多 | B.重农抑商政策的破产 |
C.工商业的发展繁荣 | D.新型生产关系产生 |
A.政府推广经济作物种植 | B.农民生活日趋富足安稳 |
C.市镇经济职能得以增强 | D.南方农业的专业化生产 |
6 . 宋朝是中国陶瓷史上的黄金时期,南北官窑瓷器呈现出一个朝代的共同美感,那就是朴实无华、优雅端庄的极简主义。宋瓷经过宋人的反复淬炼,去芜存菁,留下最实用、最简洁也是最富美感的造型器用。这一风格( )
A.源于时代精神的浸润 | B.反映了市民阶层的生活 |
C.体现制瓷技术的成熟 | D.表达了政局分裂的哀伤 |
A.中国瓷器受到世界各国人民喜爱 | B.人口迁移推动文明的汇聚与碰撞 |
C.瓷器制造技艺因交流互鉴而发展 | D.国际分工成为手工业发展新方向 |
材料 | 出处 |
湖州农户“以蚕桑为岁计” | 宋《嘉泰吴兴志》 |
严州“谷食不足,仰给他州,唯蚕染是务” | 宋《严州图经》 |
“蜀之茶国,皆民两税地,不殖五谷,唯宜种茶”……“民卖茶资衣食,与农夫业田无异” | 《宋史·食货志》 |
A.农业出现了多种经营方式 | B.传统农业经济结构发生了剧变 |
C.国家统一促进了经济发展 | D.农业生产与市场的联系较密切 |
A.缓解了人地之间矛盾 | B.加剧了社会贫富不均 |
C.导致了土地制度变革 | D.阻碍了农业技术革新 |
材料 《杨思温燕山逢故人》出自明代冯梦龙《古今小说》,被学者认定为传世的宋元话本。话本梗概如下:
南宋高宗建炎三年、金太宗天会七年(1129年)。杨思温“因靖康年间,流寓在燕山(今北京),犹幸相逢姨夫张二官人在燕山开店,遂寓居焉”。燕山百姓“虽居北地,也重元宵。未闻鼓采喧天,只听胡笳聒耳”。这里虽不及东京元宵的盛况,也是“街上喧闹“半是京华(东京)流寓人”。东京人有元宵夜插戴花朵的习惯,而燕山的女真孩童、女子头顶耳畔戴着葱、蒜做装饰;东京流行的娱乐方式“三棒鼓”也处处可见。杨思温在一位贵夫人的随从队伍中见到一女子,打扮“好似东京人”,疑其为义兄之妻郑意娘。他跟着对方来到燕山最大的酒楼秦楼。这里“似东京白樊楼一般,楼上有六十个阁儿,下面散铺七八十副卓(同‘桌’)凳。当夜卖酒,合堂热闹”。秦楼也有来自东京酒楼的跑堂(服务人员),杨思温从他们口中得知夫人“常常夜间将带宅眷来此饮酒”。杨思温就此打听到女子的居所,彼此相认。
——摘编自[明]冯梦龙《古今小说》等
(1)根据材料并结合所学知识,说明宋元话本的史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识,从故事梗概中选取两处情节,指出情节所反映的时代特征并简要说明。