1 . 宋代福建兴化县“田耗于秫糯（制酒原料），岁肩入城者，不知其几千万”；仙游县“田耗于蔗糖，岁运入浙淮者，不知其几千万亿”；福州、泉州一带适宜种植粟麦的土地变成了大片的荔枝园，“一家之有，至于万株”。这反映了宋代（     ）

A．政府推广经济作物种植	B．农民生活日趋富足安稳
C．南方农业的专业化生产	D．市镇经济职能得以增强

2 . 宋代诗人大多数并不需要像陶渊明那样荷锄躬耕，身处地主阶层的诗人下乡检校田庄有了接触田园景象的机会，宋人笔下的田园已不再是桃花源式自给自足的小农经济社会。由此可以推知宋代（     ）
①农业经营方式多样化   ②地方士族庄园经济兴盛
③土地兼并现象的严重   ④自耕农经济发展受阻碍

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   宁波市区宋元时期城市生活类遗址出土瓷器基本情况

产地 时代	浙江地区	江西地区	福建地区	北方地区	海外地区
北宋	越窑、龙泉窑、婺州窑、泰顺窑	景德镇窑、吉州窑	建窑	定窑、磁州窑、耀州窑、临汝窑	高丽青瓷
南宋	龙泉窑、越窑、越窑仿官窑、南宋官窑、江山窑	景德镇窑、吉州窑	同安窑、德化窑	定窑、磁州窑、钧窑	高丽青瓷
元代	龙泉窑、永嘉窑、泰顺窑、临安天目窑、江山窑	景德镇窑、吉州窑	浦口窑、德化窑	磁州窑、钧窑	高丽青瓷

（说明：1.今浙江宁波地区即宋元时期的明州；2.在宋代瓷器中，官窑是一种专称。指北宋和南宋时在京城汴京和临安，由宫瑟设窑烧造的青瓷）

——摘编自吴敬、付亚瑞《明州城遗址出土宋元瓷器与明州港市的考古学观察》

材料二   宋代皇帝都喜欢饮茶，并常将北苑（属福建）进贡的建茶赏赐给皇亲贵族、近臣与功臣。这一时期，比试茶品高低的斗茶风气盛行，经过丁谓、蔡襄等士大夫的倡导，逐渐传播到上层社会，最终成为一种清新雅致的茶道艺术。当时以福建建州为中心烧制出的各种瓷器称“建盏”。宋初，当地一些窑工技师在黑釉盏中有意加点白釉烧造而成的“鹧鸪斑”，是当时生产工艺中的新技术，“点试茶家珍之”。此外还有免毫盏、油滴盏等种类，仅宋代建阳水吉一带就有龙窑99条，其窑炉的长度短则几十米，长则百余米，一窑的装烧量最高可达十万余件。

——摘编自杨静《宋代建茶的崛起与茶文化兴盛关系探论》

(1)根据材料一并结合所学知识，从产地视角指出出土瓷器各自具有的史料价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，补充一项推动宋代建盏制造业发展的因素，并说明理由。

6 . 元代王祯《农书》中写道：“夫茶，灵草也。种之则利博，饮之则神清。上而王公贵人之所尚，下而小夫贱隶之所不可缺，诚生民日用之所资，国家课利之一助也。”当时流行的谚语：“早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶。”这说明元代（     ）

A．茶税成为国家税收的主要来源	B．茶已成为社会生活的重要组成
C．政府加强了对茶叶的经营管理	D．茶叶的种植得到大面积的推广

10 . 棉花的传入与棉纺织业的发展。

材料一   《后汉书》记哀牢夷（位于缅甸云南交界处）种植棉花……哀牢夷被汉征服后，植棉东传到广西及越南边境一带……7世纪左右，植棉逐渐传布到广东及福建。

……唐初编撰的《梁书》载：“高昌国（位于天山南路）多草木，草实如茧，茧中丝如细垆，名为白叠子，国人多取织以为布。”

——摘编自赵冈《中国棉纺织业史》等

材料二   元朝的江南地区已盛种棉花，北方陕甘一带从西域传来了新的棉种。至元二十六年（1289年），元朝政府设置了浙东、江东、江西、湖广、福建等省木棉提举司，年征木棉10万匹，成宗元贞二年（1296年），始定江南夏税折征木棉等物，这都反映了棉织业在江南已有普遍的推广。成宗大德时，松江人黄道婆从黎族地区带来了先进的棉纺织技术和工具，从此松江有了轧车和弹弓。松江乌泥泾的妇女以棉织业为副业的有一千余家。所织棉布，已成为名扬远近的商品。

——摘编自《元史》、《梧溪集》等

(1)阅读材料一、描述棉花传入我国的路线。
(2)阅读材料二、结合所学，分析元朝棉纺织业迅速发展的原因及影响。