材料一 淳祐元年(1241年),理宗亲撰《道统十三赞》,“就赐国子监,宣示诸生”,正式肯定从二程到朱熹是孔孟以来道统的真正继承人,使程朱理学成为继孔孟以来的正统思想和钦定的官方哲学。程朱理学在宋学中取得了独尊地位以后,理学家及其信徒在政治上把持了仕途要津,他们因循守旧,反对任何革新,“以致万事不理,丧身亡国”。程朱理学在思想上取得了垄断地位,朱熹所撰之《四书集注》逐渐成了科举考试的标准答案,不允许士人“务自立说”,从而严重地阻碍了学术思想的发展。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》(下册)
材料二 一小部分欧洲人开启了与万历朝士人的对话,并产生了重大影响,但这不是明人信仰发生变化的唯一原因。信仰的动摇来自文化内部的压力:万历、天启年间庙堂之上的道德败坏、急速的商业化、社会等级的松动、边疆的军事危机、环境恶化。在这些条件下,一些人开始对过去确信不疑的东西产生动摇,并努力寻找理解世界的新途径,而这些往往是处江湖之远的思考。李贽就是他们中的一员。
——摘编自[加]卜正民主编《哈佛中国史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括程朱理学的影响。
(2)根据材料一、二,指出李贽学术思想的特点,并结合所学知识,说明李贽学术思想形成的社会背景。
A.导致积贫积弱局面的形成 | B.缓和了中央与地方的矛盾 |
C.提高了宋朝官员的行政效率 | D.利于加强对宋朝官员的管控 |
A.经济的发展程度影响政治观念 | B.变法触犯了大地主大官僚利益 |
C.变法措施加重了北方人的负担 | D.变法集团内部出现了分裂倾向 |
A.北宋货币政策灵活开放 |
B.北宋商品经济高度繁荣 |
C.北宋中外经济交流频繁 |
D.经济重心已经完成南移 |
材料 日本学者宫崎市定在《东洋近代史》说:“中国宋代实现了社会经济的跃进,都市的发达,知识的普及,与欧洲文艺复兴现象比较,应该理解为并行和等值的发展,因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴时代’”。
中国现代历史学家钱穆在《国史大纲》中认为“宋代对外之积弱不振、宋室内部之积贫难疗。”
评析材料中有关宋代的观点。(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论;观点明确,史论结合,多角度充分论证,逻辑严密,表述清楚。)
A.源于封建政权的强大推动力 |
B.取代金属货币成为主要货币 |
C.产生过程中注重其“防伪”功能 |
D.极易导致封建王朝出现通货膨胀 |
A.语言是文化传承的重要载体 |
B.士人借助文学运动复兴儒学 |
C.儒学正统地位受到骈文冲击 |
D.文学形式深受程朱理学影响 |
A.经济严重衰退 | B.土地政策调整 |
C.坊市制度崩溃 | D.政府管理失控 |