材料一 康熙三十年(1691年)五月,工部等衙门议复古北口长城,总兵官蔡元上疏,请求整修古北口一带残破的长城,康熙就此事发表了他的长城观:帝王治天下自有本原,不专恃险阻。秦筑长城以来,汉、唐、宋亦常修理,其时岂无边患?明末我太祖统大兵长驱直入,诸路瓦解,皆莫敢当。可见守国之道,惟在修德安民,民心悦则邦本得,而边境自固,所谓众志成城者是也。如古北喜峰口一带,朕皆巡阅,概多损坏,今欲修之,兴工劳役,岂能无害百姓!且长城延袤数千里,养兵几何,方能分守?
——摘自徐永清《长城简史》
材料二 长城作为军事防御工程,其文化价值不是长城修筑者的主观意愿,而是历史社会发展的必然结果,在动态的历史场域中,长城本身的物质形态会改变,长城的价值超越了历史长时段并不断被赋予新认知,也因视角和价值取向不同,不同时代对于不同人群而言,在古代、近代乃至新中国建立之后不同的历史时期,长城的象征意义和价值有所不同。
——摘编自付瑞红《长城文化价值的“命运共同体”意涵与展示路径》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析康熙反对整修长城的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,概括长城在中国古代、近代和新中国建立后所赋予的不同价值,并分别以具体史实说明。
A.培养国人近代国家观念 | B.学习西方先进测绘技术 |
C.强化对地方的有效治理 | D.了解近代世界发展大势 |
A.拓展了清王朝疆域范围 | B.实现了境内民族间的平等 |
C.推动了封建制度的发展 | D.巩固了统一的多民族国家 |
材料一 需要补充的是,世祖末成宗初行省演化为地方最高官府,只是言其性质的基本方面。事实上,行省在具有上述基本性质的同时,仍然长期保留着代表朝廷分驭各地的使命,仍然长期保留着朝廷派出机构的部分性质。元朝行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态,也是两宋否定唐后期藩镇分权的继续。
——摘编自李治安《元代行省制起源与演化》
材料二 清朝对西南边疆的统治进一步深入。清代将原属四川的播州地区(今遵义一带)划归贵州,广西北部地区的罗甸、望谟、册亨、贞丰数县亦并入贵州。为加强对边疆的控制,清朝在云南等边陲地区实行富有特色的基层驻军制度即汛塘制度,在边远地带以及与邻邦接界的地区,大量驻守绿营兵和各种土军。雍正年间在西南地区进行了大规模的改土归流,使之同于内地。
——摘编自杨永福、陶亚敏《明、清西南边疆治理措施之比较》
(1)根据材料一并结合所学,从分散地方机构权力的角度指出北宋加强中央集权的具体措施,并概括元朝行省的性质。(2)根据材料二并结合所学,概括清朝加强对西南地区统治的措施并简述其作用。指出清朝治理西南的政策趋势。
A.具有浓厚的宗教色彩 | B.体现了国家实行蕃汉分治的思想 |
C.实行统一的治理模式 | D.有利于边疆族群国家认同的形成 |
A.清朝对西藏实施全面管理 | B.清朝边疆得到治理和巩固 |
C.西藏教俗领袖由朝廷任命 | D.驻藏大臣掌控着西藏财政 |
时期 | 名称 | 所记录事件 |
康熙时期 | 北征督运图册 | 清军平定噶尔丹叛乱时,西路大军向前线运送军柱 |
雍正时期 | 丕翁先生巡视台阳图卷 | 雍正十三年(1735年)巡台御史巡视台湾的情景 |
乾隆时期 | 潞河督运图卷 | 清代乾隆年间潞河及通州的漕运实况 |
A.边疆治理能力得到提升 | B.统一多民族国家日益巩固 |
C.漕运成为主要运输方式 | D.绘画艺术形式出现了创新 |
材料
中国传统文化的四个层面 |
以儒家为中心的道德文化层面 |
以道家为中心的审美文化层面 |
以墨家为中心的农民文化层面 |
以法家为中心的政治文化层面 |
——据刘士林《试论中国传统文化的结构与层面》整理
上表所示是某位学者对中国文化的部分看法,请结合中国古代史知识,至少选择一个层面,自拟论题并加以阐述。(要求:观点明确,史论结合,表述准确。)A.明朝基本奠定现代中国版图 | B.明清时中国的版图逐渐定型 |
C.明清中国的疆域实现最大化 | D.明朝长城军事防御功能弱化 |
第X节 ①前期的统治政策 ②边疆管理与多民族国家的巩固和发展 ③思想控制与百年“文字狱” ④国力由盛入衰的逐渐转化 |
A.内陆边疆治理与明清易代 | B.西学东渐下的明清新思想 |
C.暗藏危机的“康雍乾盛世” | D.明清时期经济社会的发展 |