2 . 统一多民族国家的形成与发展，奠定了中华民族伟大复兴的历史文化基础。阅读材料，回答问题。

材料一   秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐然乡风。若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。

——引自司马迁《史记》

材料二   （康熙帝）曰：“治天下自有本原，不专恃险阻。……守国之道，惟在修德安民，民心悦服则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。”（雍正帝）谕内阁：“中国之一统始于秦氏，塞外之一统始于元氏，而极盛于我朝。自古中外一家，幅员极广，未有如我朝者也。”“康乾盛世”时期，版图在前代王朝的基础上进一步开拓、巩固，对边疆民族地区的统治管理也取得了突出成就，在中国作为统一多民族国家的发展史上具有极为重要的历史地位。

——摘编自《清实录》、张帆《中国古代简史》

（1）根据材料一和所学知识，概括“元元之民”“莫不虚心而仰上”的原因。从统一多民族国家的角度，阐述“秦并海内”和“大一统”政体建立的意义。
（2）阅读材料二，指出康熙帝实现“边境自固”的核心观点。结合所学，从“幅员”角度概括康雍乾时期统治者的突出贡献。

3 . 康熙三十年（1691年），古北口总兵请示修葺已毁长城之事，康熙帝回复：“守国之道，唯在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城是也。”据此可知，康熙帝不修长城的理由是

A．清朝边境非常安全	B．清初民族关系融洽
C．得民心者自得天下	D．避免加重百姓负担

4 . 康熙皇帝曾说：“凡为臣子必须才德兼全，若有才无德，不如有德无才也。”而雍正皇帝则说：“朕用人原只论才技，从不拘限成例。”这表明

A．德才兼备成为选官共识	B．皇帝喜好决定政局兴衰
C．皇权加强日益达到顶峰	D．统治需要影响官员选拔

5 . 材料   康煕二十二年（1683年），施琅提出台湾去留问题，当时清政府内部有不同声音。……道光年间魏源《圣武记》载：“方郑氏之初平也，廷议以其孤悬海外，易薮贼，欲弃之，专守澎湖。”内阁学士李光地甚至主张：“空其地，任夷人居之，而纳款通贡。即为荷兰有，亦听之。”

康熙皇帝说：“台湾弃取所关甚大……弃而不守，尤为不可。”为慎重起见，谕令福建督抚提镇详议。（1684年）四月十四日，差往福建料理钱粮工部侍郎苏拜会同福建督抚提督疏言：“台湾地方千余里，应设一府三县，设巡道一员分辖……”得到康煕皇帝批准。康熙末年，台湾“北至淡水、鸡笼，南尽砂马矶头，皆欣然乐郊，争趋若骛”。“距今（2019年）四十年，而开垦流移之众，延袤二千余里，糖谷之利甲天下。”

——据李细珠《略论康熙皇帝对台湾的认识及其理台政策的演变》整理

（1）根据材料并结合所学知识，概括材料中台湾“弃守”之争出现的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析康熙帝政治举措的历史作用。

6 . 清朝康熙帝说：“赋敛日繁，而民心涣散。”“与民休息，道在不扰。”“欲使群生乐利，比户丰盈，唯频减赋。”这反映出满洲贵族统治者已接受儒家文化中的

A．克己复礼的主张	B．以民为本的思想
C．为政以德的思想	D．天下为公的主张

7 . 1683年，康熙帝在《中秋日闻海上佳音》诗中写道：“海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同”。此诗所反映的历史事件应当是（     ）

A．历时八年的三藩之乱终于平定	B．清军平定噶尔丹叛乱
C．清军击败沙俄军队收复雅克萨	D．台湾与大陆重归统一

8 . 下列清政府维护统一和领土完整的重大事件的先后顺序是
①平定三藩             ②抗击沙俄            ③三征噶尔丹        ④统一台湾

A．①②③④

B．③②①④

C．①③②④

D．①④②③

9 . 晚年的康熙帝对自己一生的评价是“鞠躬尽瘁，死而后已”。在我们看来这一评价的主要立足点是

A．一生兢兢业业为大清贡献颇多

B．他运筹帷幄平定三藩叛乱和噶尔丹叛乱

C．他缔造了巩固和空前统一的多民族国家

D．他开创了“康乾盛世”的局面