2 . 明末清初，西方传教士来华，带来了西方天文历法等知识。阅读下列材料，回答问题。

材料一康熙十五年（1676年），康熙帝谕令钦天监：“向者新法（指西法）、旧法是非争论，今既知新法为是，尔衙门习学天文历法满洲官员，务令加意精勤。此后习熟之人方准升用，其未经学习者不准升用。”

——《清圣祖实录》卷62（康熙十五年，1676年谕令）

材料二论者以古法今法（指西法）之不同，深不知历原出自中国，传及于极西，西人守之不失，测量不已，岁岁增修，所以得其差分之疏密，非有他术也。

——康熙帝《御制三角形推算法论》（康熙四十三年，1704年）

材料三乾隆年间钦定的《四库全书总目提要》在评论《寰有诠》时曾说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实逾前古。其议论夸诈迂怪，也为异端之尤。国朝节取其技能，而禁传其学术，具存深意。”

——李建军《影响中国近代科学发展的科学价值观》

（1）根据材料一、二，比较康熙皇帝对古法与西法的认识前后有何异同？

（2）综合上述材料，结合所学，评析康熙、乾隆皇帝对西学态度带来的影响。

3 . 阅读材料，回答问题。

某校历史兴趣学习小组在阅读《沁园春·雪》诗句“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚……”时，就自己所学的知识对古代几个帝王展开了讨论。请你一起参与他们的讨论。

（1）小张说：“李贽称秦始皇是‘千古一帝’，有的学者则认为秦始皇是暴君，你们怎么看的呢？”请表明你的看法并说明理由。
（2）小李对唐太宗很感兴趣，准备写一篇小论文。他拟定了其中的一个小标题——特别重视吸取历史教训的皇帝。沿着这一思路，请你帮助他再列两个小标题，并分别举一个例子加以说明。
（3）小王纵观历史发现秦始皇、唐太宗、康熙帝对我国统一的多民族国家形成、发展和巩固所作出积极的贡献。请你结合相关史实分别评述唐太宗、康熙帝对我国统一的多民族国家形成、发展和巩固所作出的贡献。

4 . 康熙王朝
情景一：主题——康熙帝与中西文化
1674年，康熙命比利时传教士南怀仁铸造便于携带的轻巧大炮，他亲临卢沟桥炮场检验，赞扬“西洋炮甚利，且轻便易运。”所造350门炮在平定三藩之乱中大显神威。为嘉奖南怀仁，康熙封他工部侍郎。但是据史料记载，康熙帝的统治政策中也有推崇孔孟之道、程朱理学，重新提倡八股文，允许妇女缠足等内容。
情景二：主题——？
康熙帝在不同时期写的两首诗

问题：
（1）根据情景一，你能从材料中汲取哪些重要的历史信息？
（2）情景二的诗词分别涉及哪些历史事件？
（3）参照情景一主题，为情景二拟定一个主题。（字数不超过10个）
（4）综合情景一、二，从中华民族发展史的角度，对康熙帝的贡献作简要评述。

5 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一雍正五年（1727年）知府沈起元条陈台湾事宜称：“漳泉内地无籍之民，无田可耕，无工可佣，无食可觅。一到台地，上之可以致富，下之可以温饱。”……据统计，台湾归统时约有人口20万左右，到嘉庆中期，总人口已达200万之众。

——陈锋等《中国经济通史》

材料二1684年，清政府设立台湾府，下辖台湾、凤山、诸罗三县。……从康熙到嘉庆年间，先后担任府儒学教授的36人、训导23人，台湾县儒学教谕36人、训导25人，凤山县儒学教谕34人、训导11人，全部都是福建人。

——陈孔立《台湾历史纲要》

（1）材料一中“台湾归统”是在怎样的历史背景下出现的？指出材料二所述康熙帝在台湾设一府三县的政治意图。

（2）据上述材料，评述康熙帝统一台湾对加强闽台经济、文化联系的积极作用。